خواطر واشياء اخرى 4

خواطر واشياء اخرى 4

لا متى ياراسي اداريك وتسبب لي الاوجاع=
مايفيدك لذعة(ن) من نار والا شرطة(ن) بالمحجم=
والله اني كاره(ن) راسي وانا مالي غنى عنه=
بعض الاحيان اعتبر راسي حمل يصعب علي اشتاله=
مدري هذا حظ والا الله عطاني راس ماينشال =
بعض الاحيان اعتبر راسي حجر مركوز بين اكتافي=
لا حشى ماهو بلحم ولا بدم الا حجر صوان=
راسي المسكون بالوهم الذي يرفض يعيش الواقع=
طول عمره يامر وينهى ولا يسمع ولا يرى=
ما رماني للهلاك وبذ بي واتعبني الا راسي=
اكله واشرّبه واتعب عليه ولا يسّرني=
فقرنا من روسنا وامراضنا من تحت روسنا=

هذه القصيدة كانت في مناسبة في الدمام تذكرتها عندما زارني احد الاشخاص في مكتبي وطلب مني اسمعه القصيدة وعندما سمعته كان ينظر الي راسي ويتمتم بكلمات لا استطيع تمييزها وعندما لاحظت ذلك عليه قلت له
عساك ودك تحفظ القصيدة
قال : لاو الله
قلت وش هو له تتمتم فكرتك تحاول تحفظها
قال لا والله انا جلست مع واحد فاهم في القصائد وفسر القصيدة وما كان حافظها وجيت ابغى اتأكد
قلت : طيب وش لقيت عسى الرجال فسرها زين ؟
قال : لا والله الا جاب العيد
قلت : خير ان شا الله ومن هو الرجال هذا ؟
قال رجال خلقت الاصمعي ؟
قلت اعوذ بالله من الشيطان ؟وانت وش دراك عن خلقت الاصمعي ؟
قال سمعت بيت شعر لا اعرابي قاله في الاصمعي واتوقع انه خلقته ؟
قلت وش البيت ؟
قال يقول الاعرابي للاصمعي

كأنك بعرة في است كبش = معلقة وذاك الكبش يمش

وكان الاعرابي يرد على الاصمعي عندما قال للاعرابي

كأنك اثلة في ارض هش = سقاها وابل من بعد رش

وعرفت ان الرجال يشبه الاصمعي فعلا فهو ينطبق عليه الوصف تماما الا ان الاصمعي كان ذكي واديب
وصاحبنا متطفل وغبي وكذوب
فقلت له
على العموم الله يحييك وان شا الله تعشى معنى الليلة وشكرا لصاحبك شبيه الاصمعي اللي تسبب في وصولك الينا
قال : لا والله كثر الله خيرك
معزوم عند الاصمعي وتراني ادلعه (صمعة)
قلت : كيف عزمك غريبة وانت تحمل عنه هذا الجفاء
قال : لا تخاف عليه وعدته اشتمك عندي في منتداي
قلت وانت عندك منتدى ؟
قال اجل يصير عند صمعة منتدى وانا لا
المهم الرجال ودعني وانحاش يلحق بصاحبه صمعة
طرفة
كان عندنا في القرية مجموعة من الشيبان ما يبعدون كثير عن المسجد يصلون ويسولفون يتذاكرون واحفظهم للقران يقريهم ويحفظهم ويصلون ببعضهم البعض الحاضر بالغائب
المهم راح واحد من الشباب وقدم على الاوقاف وتعين امام للمسجد اللي فيه الشيبان وعقدوه الشيبان كلما قراء اية ردوا عليه
كلما استرسل في القراءة اوقفوه وعدلواله قراءته
وذاك اليوم قال انا بسوي في الشيبان مقلب لانهم ما يحفظون الا قصار السور وراح تحفظ له بعض الايات من السور الطويلة ويوم اقام الصلاة ورفيقنا يتنحنح ويمد كلمة استوووووووووووووا اعتدلوووووووووووووووووووووا
ويتسوك ويدير وجهه عن الشيبان المساكين من وجهة نظره
كبر وقراء الفاتحة وبدا يقرا
سبحان الذي ---- وتلخبط بين الايتين التالية

سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون

وبدا يلخبط ويخاف لا يكون الشيبان حافظين الايات
سبحان الذي أسرى
سبحان الذي خلق
سبحان الذي أسرى
سبحان الذي خلق

قال واحد من الشيبان اللي يصلون خلفه
سبحان الذي انشبك

هلا وسهلا بشاعرنا ابن حوقان (ابوخالد)
اولا .. احب اهنيك على نجاح الحلقه المميزه بخيمه قناه بدايه (كانت سهره روعه)
ثانيا .. نحن من المتابعين لهذه الخواطر الجميله ونأمل ان تستمر

لك مني الــــــــــــــف تحيـــــــــــــــه

اهلاً ابا خالد

ماقلت لنا صاحبك سبك بالفعل في منتداه ولا بعد !!!!

ههههههه يا ابا خالد عليك سواليف تجنن

بالمناسبه

الحمدالله على السلامه على عودتكم من القاهره كانت امسية جميله

ابو خالد خواطر مميزه

وبكل شوق ننتظر خوطر 5


تحياتي

ياهلا والله بشاعرنا المحبوب هلا وغلا أبو خالد

القصيده سمعتها أكثر من مره واعجبت بها لأني فسرتها على قد فهمي المتواضع لمجال معين نعاني منه كثيرا ... ويمكن تفسيري قريب من الصحيح ويمكن بوادي آخر .. ولكن كان يهمني إنها قريبة جدا من تفكيري ... فديتك أبو خالد لاعدمتك يا وجه الخير.
اما من شان أخونا الامام .. الذي قال له أحد الشيبان سبحان الذي انشبك .. بصراحه اضحكتني حيل . وذكرتني موقف آخر . لا أعلم هل التحدث فيه منهي عنه أو خلافه .. لاني لا افقه بالشرع كما يجب .. تدري الحال على بعضة مشقة وسكة سفر وصعب نجمع بين الاثنين ههههه قبل انسى الموضوع صاحبنا تامم بالمصلين وبدأ يقراء عليهم انا ارسلنا نوحاً .. فتوقف وكررها مره ثانية وتوقف ثم كررها وتوقف .. فرد عليه واحد من خلفه قال يا أخي ارسل غيره ...


شكرا لك أبو خالد

عل فكرة تصفح المنتدى بطئ بعض الشئ أسوى بالمواقع الثانية لا أعلم هل هو خلل من عندي والا فعلا بطئ وخاصة اليوم

أهلاً وسهلاً بأبي خالد نحن متابعين لهذه الخواطر التي تجذبنا لحبنا لكاتبها وخاصة عندما تضفي عليها مثل هذه القصيدة التي كلفت هذا الرجل بالحضور اليك ليسمعها من مصدرها ولعلني اشارككم بهذه المشاكة ولو انها لا تصل لمستوى ما تخطه اناملكم الذهبيه يقال مر رجل على احد القراء وهو يقرأ الم غلبت الترك فعدل عليه وقال الم غلبت الروم قال يا اخي كلهم اعداء لنا
ومما يروى من النوادر ان احد الفقهاء سكن ببيت سقفه يقرقع في كل وقت فجاءه صاحب البيت لياخذ الاجر فقال اصلح السقف فانه يقرقع وازعجنا قال لا تخف فانه يسبح الله قال اخشى ان تدركه رقه فيخر لله ساجدا


تحياتي ابا خالد وتقبلي مروري على متصفحك المنير دمت ودام حضورك

يابن حوقان
ذكرتني بواقعه حقيقيه
كنا نصلي خلف احد الاشخاض ايام زمان في الديره المهم انشب نفسه وقراء سورة النازعات وعندما قراء الايه( والارض بعد ذلك دحاها- اخرج منها ماءهاومرعها -والجبال ارساها) ثم ضيع وقال( وجاك الفيل وشتالها)
وينقز واحد من الشيبان ويكمل الناقص قال علي الطلاق انها اول مره اسمعها وعيونكم ما تشوف الا النور

--------------------------------------------------------------------------
وهنا قصه لابو نواس مع الوالي

جاء ذات مرة ابو نواس الى الوالي الذي كان مغرما بجارية عنده اسمها عالية
وكانت اقرب واحب الجاريات الى قلب الوالي فدخل ابو نواس الى بهو الوالي
وقال له عندي قصيده قال له الوالي انشدها وكانت عالية جالسة بجانب الوالي
الذي لم تفارق عيناه جاريته عالية فاالقى ابو نواس قصيدته التي لم يلقي لها
اي اهتمام من الوالي وكانت من اعظم وافضل قصائد ابو نواس فأمر له الوالي
بمبلغ من المال البسيط فلم يرضا به ابو نواس الذي كان يطمح في اكبر من هذه
الجائزه فذهب الى مقصورة الجارية عالية وكتب على بابها :
لقد ضاع شعري على بابكم
----------كعقد ضاع على عالية
وذهب الى بيته فلما شاهد ذلك حراس الجارية عالية اخبروها في الحال وضاقت
بها الدنيا وذهبت الى الوالي لكي تشتكي فقال لها الوالي من يكون الذي يجرؤ
على مثل هذه الفعلة فأني لاقاتله لا محال له فقالت له الجارية لايفعل ذلك غير
المتمرد ابو نواس فنادى الوالي حراسة وقال لهم اذهبو واحضروا لي ابو نواس
فذهبوا اليه في بيته وقالوا له الوالي نادى في طلبك فقال لهم اذهبوا وانا
سأحظر بعد قليل فذهبوا لان ابو نواس يملك معزة عند الوالي فلم يجبراه على التحرك
معهم فذهب ابو نواس الى مقصورة الجارية عالية وعدل على القصيدة فسمح منها
حرف العين وبدلها بهمزة وصار كلا الشطرين حتى صار بهذا الشكل :
لقد ضاء شعري على بابكم
----------كعقد ضاء على عالية
فلما ذهب الى الوالي قال له أأنت الذي كتبت على باب عالية ذلك البيت
قال له ابو نواس : نعم ولا قلت الا الحقيقة
فقال له الوالي اقسم لااقتلك لو كان فيه مسبة لعالية
فقال له ابو نواس : معاذ الله من يتطاول على عالية
فقال له الوالي : اذن هيا بنا لنرى ماذا كتبت
فذهبوا ولما قراء الوالي البيت أنفجر من الضحك وطلب له جائزة كبيرة من المال
ثم قالت الجارية عالية للوالي : أقسم بالله انه غير البيت
فرد عليها الوالي : ولذلك كافئته لفطانته وذكائه
تحياتي

سلسلة خواطر واشياء اخرى اعتـدناها كمقال اسبوعي لهرم الشعر الجنوبي وفارسه , نرتقبها فنقف امامها فنجد فيها الفراسه,

ونحللها ونسقطها على الهدف فمنا من يصيبه , ويبقى مغزاها وحقيقتها لصاحبها , وهي فن لايجيده الا المتمرسون لها ,

يجيد فنونه رجال الثقافه والأدب , ورجال المعرفة والشبب 000

يبقى ابو خالد علم من الاعلام , بفطانته وكياسته , يرسلها اشاره , مغلفة بغلاف الثقافه , ليلتقطها ذوي الالباب , ويفهما من

حاد عن الصواب 000

ابو خالد افضل الناس من تناولته الناس فماذاك الا من باب كرمك , فقد كنت حكيما فقابلت الاساءة بالحسنى , عندما تكاثرت

النبل واستحكمت التبل , فكانت في غياهب الجب , فاتيتها فاصلا فكنت انت ابو خالد برجاحة عقله في موقع الفصل 000

والله يامحمد انك تتخبط في الدمايس
وشمعك كل يوم لك خواطر في موضوع
مره سياسي مره قصايد مره عتبه

ترا المواضيع بتبيح عليك وتقعد تلالي بغير قصيده

صاحبنا هذا الذي حملته القصيدة للزيارة ممن يجيدون الأحكام الغيابية .. الله المستعان ..

حتى الأصمعي وهو من أعلامنا لم يسلم من ألسنتنا حتى أن البعض حرمنا أن نقول ليت فلانا بيننا فنستقي من معين علمه .. بل وجب أن نقول : حمدا لله أن لم يأتِ إلى هنا لربما كانت أُحبطت كثيرا من أعماله التي خلدها الدهر مع هكذا ثقافة حديثة حلت بهذا المجتمع ..


ومشكلة الثاني ليست بالبعيدة فهو ممن ينصبون أنفسهم للتقليل من قدر الآخرين وليس لنا أن نقول إلا ما قال الشيبة : سبحان الذي أنشبك ..

شكرا جزيلا لكم على هذه الخواطر علَّها تستمر في النخبة كسلسلة حلقات يجد القارئ في طياتها ما يضيء له الطريق ..