المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : بن مستور وشاطر في محاورة تاريخيه 2


صقر تهامه
06-15-05, 11:43 PM
من مشاركات ولد بن شاطر ولكن بأسلوب آخر

في قضية شائكه حصلت بين قلبيتي بني عمرو من بني مالك وعُمر والتي تحد بني مالك من جهة الغرب ، وهذه القضيه مشهورة ومعروفه عند القبيلتين وبعض لقبائل المجاورة لبني مالك مثل بني ذبيان وثقيف وغيرهم ، والقضيه في أولها كانت سرقه والسرقه كانت من شخص يماني كان عاملا عند إحدى القبائل المجاورة لبني مالك فحدث أن سرق رجل من بني عمرو من بني مالك وبالتحديد من قبيلة ( آل جامله ) واسمه جبري الجاملي المالكي وبعد أن سرق عليه ( بندقيته ) قام هذا اليماني بالهروب في صباح احد الايام ، فألزقت التهمه بقبيلة عُمر تلك القبيلة العفيفه الشريفه العريقة بالنسب والتاريخ وحاشى وكلاّ أن يلزق بعمر مثل هذه التهم الرخيصه الخاسئة !

لكن جرت الرياح بما لاتشتهي السفن وذهب جبري يطالب بسلاحه عند قبيلة المعاليه من عُمر ، والمعاليه أخبروه بأن الذي سرق البندقه قد هرب وانهم يريئون من هذه التهمه ولكن جبري ( رحمه الله وغفر الله ) لم يرضى بذلك وذهب الى ربعه آل جامله في بني مالك وأخبرهم ومن ثمّ ذهب الى الشاعر الكبير حنش بن عايض المطاعي المالكي رحمه الله وأخبره بالقصّه وطلب منه قصيده ، ووافق حنش وأعطاه مطلبه فذهب بها جبري الى قبيلة المعاليه فتولى الرد عليها الشاعر الكبير شاطر بن حجيّج المعلوي العُمري رحمه الله واستمرّت الأمور بين أخذ وعطا بين القبيلتين كأفراد ..

وفي يوم الأيام قرر ابناء قبيلة آل جامله بأن يذهبوا بوفد من الرجال الى قبيلة المعاليه ، وكان في آل جامله الشاعر الكبير بن مستور المالكي رحمه الله وكان شاعر حكمه ومواقف قويه ، ولكنه كان كبير السنّ وقد تقدم به العمر كثيرا وكان عند قبيلة المعاليه الشاعر شاطر رحمه الله وكان ايضا شاعرا قويا وندا مشابها لبن مستور ولكنه كان في بداية عمره وفي مقتبل حياته ؛ فعندما وصلوا آل جامله إلى أرض عمر وبالتحديد عند المعاليه وبعد أن أكرم المعاليه ضيوفهم طلبوا آل جامله أن يقام المحفل وقالوا بأن لديهم شاعر وهو لسان القبيلة فوافقوا المعاليه فتقدّم بن مستور من بني مالك وتقدّم شاطر من عُمر ... فكان اللقاء الحاسم والقوي وكان للإبداع والقوة والجزاله موعدها مع هذان العملاقان رحمهما الله تعالى ...

بن مستور


سلام ياللي ماتهاب الكبيرة = تحسب على الدوّار وفالك اللّيه
ياولدي جيتك من ارض مسيرة = وجيت ذا المحضار ودّي بمحليّه

شاطر


أهلين يامن يدّعي له بجيره = لا هو معي في الدّار ولا حواليّه
إن كان تظلمنا بذاك الحزيرة = ماجدّها عمّار وآهي هلاليه

بن مستور


ياولدي مالك بضيقي سريرة = آهي بتغدي أجرار وفتنه مذريه
أوعدتنا في نهبها قبل النّديرة = وبصّر القفّار طريق ماليّه

شاطر


ياعود مابغي لك نقى والكسيرة = عندي لك المعذار وايمان جزميّه
بعد إحتليت أهل القنه والحجيرة = إن بان لك مسمار فالحكمه مثنيّه

بن مستور


ياشاطر الباطل علينا تديره = عندك كلام(ن) حار وزحمه بطليّه

شاطر


نزلت فوق الدّرب فارض(ن) خضيره = وأقفوا بك السيّار والعين ويليّه

بعد هذه المحاورة قال بن مستور


يامعلوي من شرها نجيت
والقاله الليله لخذتها

فرد شاطر وقال


نقيت لك مانته معي في البيت
والبيض صبياني تفيدها

فجلس بن مستور لكبر سنه ، وقام بدلا منه شاعر آخر ولكن اللقاء انتهى على قصيده له ولشاطر

وعندي إقتراح وهو مارأيكم في تفسير بعض الأبيات وهي واضحه وضوح الشمس

ولكن نريد ان نحللها قليلا

قولوا تم وبشرط

انا وولد بن شاطر مانتدخّل الا في الأخير

اخوكم

ولد بن شاطر
06-16-05, 03:05 AM
الاخ العزيز /

صقر تهامه

مازلت ولن أزال أشكرك من كل أعماق قلبي على جهودك التي بذلتها وتبذلها لهذا التاريخ الماضي وإتحافنا به بعد قام الكثير بالتهاون به حتى وجد منتدى مسمى على أسمه ( نخبة مثقفين ) ووضع هذا التراث والمفيد للحاضر والمستقبل من أبطال القبايل وإفادتهم عن مواقف الابطال في ماضي الاجيال وحاضرها .


والمهم قمت بطرح القصيدتين التي كانت من ضمن القصايد المؤثرة في القضية وهي للشاعرين المغفور لهم بإذن الله وهما الشاعران ( حنش عايض المطاعي المالكي ، شاطر حجيج شده المرشدي المعلوي العمري )


وإليكم أخواني هذا القصيدتين ولكم أن تحكموا أو توجهوا نظراتكم عليها بكل إهتمام :ـــ




الـبـدع / حـنــش المالكي رحمه الله

يانديبـي فـوق طيـارة تولـم والعـجـل بـهـا
لا لها مسحب ولا جـرة ولا ممسـى ولا مقيالـي
مستقلـة عنـد عيـن الشمـس والسايـق يسوقهـا
والذي سد البحر واهـل اليمـن والشـام والشرقيـه
كـل واحـد ينتظـر فيهـا ولا يغـوى طريقهـا
خذ معك ثوبين وانص ( العُمَري ) يختار منها واحد
والـذي يختـار منهـا علمـوا بـه كـل مالكـي
قوف مانقصر وجوب اهل المذاهب حيهـم والفانـي
واجـب انـا نكسـي الديـره مناشرهـا ودورهـا
واعلـم العقـال والجهـال واول ماتعـلـم سـافـر
بعد تضـوي حلّتـه يستلحـق ارواس ( المعاليـه )
قلّهم وش رايكم في جاركم مسـروق وسـط الحلـه
وامتدحتـم بالنقـى وارضيتكـم بايمـان الاثنعـش
ان حلفتـم جازمـة والا حلفنـا بعدكـم جزمـيّـه
انـي داعيكـم بدعـوى صـدق باديهـا وغيبهـا
ثم عقبتم علينا بالكتـب يـوم ادعـى بـه جبـري
مانشيلـه لـو تقطـع روسنـا مـن غيـر ثابتـه
لو يجينا مثل هذي الدعوه اللي جـت علينـا منكـم
مايجملنـا مـنـه غـيـر النـقـى والا يسبـنـا
وانشدوا غامد مع زهران والثقفـان واهـل المذهـب
وانشـدوا دعـوى عتيبـه والقبايـل عـن سلومهـا
يوم جيناكم وقلنا كيف علـم الجـار يسـرق جـاره
وان هـذي ماتجـي بينـي وبيـنـك ياحديـدنـا
أول الدعوى معك في بندقه مـن غيـر دم الراعـي
خل دم الراعي اللـي شافـه الصاحـب والاجنبـي
مامعي في كل دعوى شاهدين الا من اهـل الديـره
ان لقيـنـا ثابـتـه والا نغـيـرهـا بغـيـرهـا
ان نقيتـوا مرحبـا وان مانقيتـوا خيـرة الله خيـره
فـان هـذي طايحـه والطايحـه يعيـى مشيلهـا
واي نحن عمْريـن ياجاهـل وياللـي مـادرى بنـا
كل قريـه مـن قرايانـا علـى الحـدان قربناهـا
والمـزارع والمناشـر مستظلـه فـي حصونـهـا
احتمينا من ورى شوقب ومن سد القـواري وانصـح
والحمه والملـح واسفـل كيـد والنقـلان والطـرف
والسلـف ولقـان وامخضـور والسديـن والمحالـه
وقـرى عمديـن سوينـا عليهـا صـور منّصـي
واحتمينا ريع الاحرج والطبيقـه والفـراع القصيـا
والعقالـه والوقيعـه حدنـا يبـدي علـى الـسـلام
احتماهـا الله وصبيانـا علـى صـف العـدو ورّاده
ولدنـا ماينـدرق والمـوت قبـلـه والمحاسبـيـن
....................
المنقولة
.................
الاولـــــه ســــــلام مـــنـــي
مـــن هــيــض جـنـيــه وجــنــي
واجـــي بـهــا مـــن كـــل فـنــي
واعـــدي عـلــى خـصـمـي واثـنــي
عـبـيــت لــــك هــيــلا وبــنــي
وبـنـدقــا مــــن كــــل ســنّــي
والــزيـــر قــدامـــك يــحــنــي
والـجــلــب عـبـيـنــا ســمــانــه
واهـــــل الـنــقــا يـسـتـاهـلـونـه


................................
......................
................



الــرد / شـاطــر المـعـلـوي حـمــه الله

يانديبي مـد رجلـك فـي طريقـك والعجـل بهـا
أو تودا ابني عمر حتى وتسمع فـي الكـلام أقيالـي
لا يسبونـا بسبـة مـا طلعنـا فــي وسوقـهـا
وينحن دعوى عمر خصا منا ماله مـن الشـر قيـة
والحلـوق إللـي تشاجرنـا بهـا ينغـط ريقـهـا
خصمنا زاد الرصاص وبعد وقعه في الجسم يهوى حد
جدنـا فـي المـدح والنامـوس والقـالات مالكـي
ونت لا تظلم ترى جار الخلا ما هـو لنـا ولفانـي
ونجـوم العـرش مـا تعـرف منازلهـا ودورهـا
إنت نزال الخلا وقفا بك اللي فـي الديـار أمسافـر
وانا أعلـم لـك ولكـن معتمـي مـا تسمعـا ليـه
وأنت جبت المشكل اللي لا هيا يا جيـك منـا حلـه
غير في الموضوع أفكر ما نبي نبني علـى وعـش
أنته منتـه جـار حلتنـا وهـذا الدعـوة المسميـة
و الظليمة عيب منكـم يـا حديـدي تلتغـي بهـا
ما سرقنا جارنا والجدر ما يثبـت بـدون أحجـارة
وحديد النـاس وقـت الضيـق مـا يأكـل حديدنـا
ونحن دعوى عمر والمذهـب الغالـي لنـا يٌومنـا
ولوازمنـا تعـدي يـوم يقصـر كــل لازمــة
لا تضيَّع مالكـم وبعـد تكلفنـي غـرام المٌذهـب
تهمتك ما حقت إلا فـي عِصـاف إبليـس لومهـا
قلت ثبتها و يضويك النقـا مـن شيخنـا والجبـري
ونت مـا تقصـر لسانـك والثوابـت منـك ميتـه
عندنا لك خمس في المذهب وقول الحق لنا فالراعـي
وثيـاب البيـض نلبسهـا علـى روسـاً ولجنبـي
اثبت الجيرة وثبت الدم بعـد واثنـي لكـم تقديـره
والمقمـع ثبتـوه وروس ربعـي مــا بغيريـهـا
ونت قصيت الخبر لكن قلبـك مـا عـرف تأخيـره
والـذي ضيـع سلاحـه فشلتـه قيسـه فشيلـهـا
وينحن عمرين مـا نـدرى عميـلاَ مـا درى بنـا
عندنا لك خمس في المذهب وهات الخمـس قربناهـا
وقلوب أهل العقل تبقـى حصينـة فـي حصونهـا
لا تسبونا بسبـه بايهـه ونهـى عليكـم وأنصـح
ما سرقنا جارنا ونحـن رجـال المـدح والشـرف
واللي يتهمنا بسرقة جار يـا فيـدك بعلمـه حالـه
والصبي في ما قفه يخبـرك عـن ميقافـه الصبـي
يا حنـش لا تبهتنـا بالظلايـم والدعـاوي القصيـا
مـن يسبونـا بسبـة مـن شقانـا مالهـم سـلام
ما نبي نعطيك يا عمري مناوي خاطـرك والـراده
ثبـت اللـي تدعـي بـه والنقـا بعـد المحاسبيـن

...............
المنقولة

.................
أذل قــيـــلـــك مــايــمــنّـــي
بـعــد الـرسـايــل مــنــك جــنّــي
وذا الـظـلــيــمــة لـــوثـــنّـــي
وهـجــرتــي لــــــو كـلّـفــنــي
أوثـــــق الـســامــة وابـــنّـــي
وأهـــــل الـعــقــول ألــوســنــي
والــحــجّ تــعـــرف مـوسـمـانــه
يـاعــاقــلا وسّــــــاه لـــونـــه