الربان
08-30-03, 12:36 PM
كما هو رائع في ميدان العرضة والمحاورة هاهو يطل علينا من نافذة النظم .. وفي قصيدة تكشف وتبين مدى ثقافة هذا الشاعر .. عندما يقول :
مثل فعل أبو محجن بسعد ابن أبي وقاص
خذ الخيل وأبواب السجن ما تحملها
يتضح من خلال هذا البيت مدى العمق الثقافي والالمام التاريخي لدى أبو خالد .. وسوف أورد لكم قصة أبي محجن على عجالة ..
في معركة القادسية والتي كان يقودها سعد بن أبي وقاص ضد الفرس ، لك يشارك سعد في المعركة بسبب المرض .. وكان أبي محجن في القيد لأنه كان مدمنا للخمر فعاقبه سعد بوضعه في القيد وحرمانه من الجهاد ، فاشتدت المعركة وحمي الوطيس وسمع أبي محجن صليل السيوف وصهيل الخيل فأنشد قائلاً
كفى حزن أن تتلقي الخيل والقنا
وأترك مشدودا علي وثاقيا
إذا قمت عناني الحديد وغلقت
مصارع دوني قد تصم المناديا
فطلب من سلمى زوجة سعد الخيل وكان اسمها البلقاء وعاهدها بأن يعود للقيد بعد المعركة إذا سلم من القتل .. وكان أبي وقاص يراقب المعركة من بعد فيقول (( الكّر كرّ البلقاء والضرب ضرب أبو محجن وأبي محجن في القيد )) ..
فعندما عاد أبي محجن وقد أبلى بلاء حسن في المعركة اخبرت سلمى سعد بالخبر العجاب .. فما كان من أبي وقاص إلا أن عفى عن أبومحجن وهو يقول والله لن اضربك عن الخمر بعد اليوم ابداً فقال أبي محجن وأنا والله لن اشربها بعد اليوم أبداً .. ..))
وهذه قصيدة الشاعر محمد بن حوقان وأن كان ليس لها علاقة بالقصة إلا بجزء أو بشطر بيت
# # #
[COLOR=crimson]درة الغواص
على ميلة ارداف المساء يرزف الرقاص ...
تهودن له أسياد النجوم ويقبلها
معاذير هقواتي تعود على رصاص ...
وغارات نخوي ازريت احللها
خوي طمع بالدرة اللي مع الغواص...
علامة بداني من الخيانة من أولها
سبرنا دروبه بعدما قصها القصاص
جريمة وكم رجال وده يمثلها
مثل فعل أبو محجن بسعد بن أبي وقاص
خذ الخيل وأبواب السجن ما تحملها
نعم جيتكم ديان ومدور المخلاص
تزهل بها يا ( .... ) وأزهلها
يقول المثل رد المزكين والخراص
إذا قام أبو عين كريمة يكحلها
مع الخيل خيل ودون وادي النماص نماص
ياليت الذي جاب الرسايل يوصلها
عطيته عيوني وأنت تدري بهن رخاص
بغيت الجميل وقلت يا الله تجملها
بعثت الرسايل ما قبلها البريد الخاص
على ويش حتى ذي علينا مقفلها
أنا والله ادري ما تجمع جفا وخلاص
طلبتك تراها قافلة لا تطولها
صحيح أن ماي البحر ما هزه النقاص
ونسبة ملوحتها تبين معدلها
يكم من طرية تطرح الصقر بالمنقاص
وهو يحسب أنه صادها يوم حولها
خذ القهوة الشقراء مع سكري وإخلاص
وخل الدلال بحثلها لا تحثلها[/COLOR
محبكم ومغليكم الربان
مثل فعل أبو محجن بسعد ابن أبي وقاص
خذ الخيل وأبواب السجن ما تحملها
يتضح من خلال هذا البيت مدى العمق الثقافي والالمام التاريخي لدى أبو خالد .. وسوف أورد لكم قصة أبي محجن على عجالة ..
في معركة القادسية والتي كان يقودها سعد بن أبي وقاص ضد الفرس ، لك يشارك سعد في المعركة بسبب المرض .. وكان أبي محجن في القيد لأنه كان مدمنا للخمر فعاقبه سعد بوضعه في القيد وحرمانه من الجهاد ، فاشتدت المعركة وحمي الوطيس وسمع أبي محجن صليل السيوف وصهيل الخيل فأنشد قائلاً
كفى حزن أن تتلقي الخيل والقنا
وأترك مشدودا علي وثاقيا
إذا قمت عناني الحديد وغلقت
مصارع دوني قد تصم المناديا
فطلب من سلمى زوجة سعد الخيل وكان اسمها البلقاء وعاهدها بأن يعود للقيد بعد المعركة إذا سلم من القتل .. وكان أبي وقاص يراقب المعركة من بعد فيقول (( الكّر كرّ البلقاء والضرب ضرب أبو محجن وأبي محجن في القيد )) ..
فعندما عاد أبي محجن وقد أبلى بلاء حسن في المعركة اخبرت سلمى سعد بالخبر العجاب .. فما كان من أبي وقاص إلا أن عفى عن أبومحجن وهو يقول والله لن اضربك عن الخمر بعد اليوم ابداً فقال أبي محجن وأنا والله لن اشربها بعد اليوم أبداً .. ..))
وهذه قصيدة الشاعر محمد بن حوقان وأن كان ليس لها علاقة بالقصة إلا بجزء أو بشطر بيت
# # #
[COLOR=crimson]درة الغواص
على ميلة ارداف المساء يرزف الرقاص ...
تهودن له أسياد النجوم ويقبلها
معاذير هقواتي تعود على رصاص ...
وغارات نخوي ازريت احللها
خوي طمع بالدرة اللي مع الغواص...
علامة بداني من الخيانة من أولها
سبرنا دروبه بعدما قصها القصاص
جريمة وكم رجال وده يمثلها
مثل فعل أبو محجن بسعد بن أبي وقاص
خذ الخيل وأبواب السجن ما تحملها
نعم جيتكم ديان ومدور المخلاص
تزهل بها يا ( .... ) وأزهلها
يقول المثل رد المزكين والخراص
إذا قام أبو عين كريمة يكحلها
مع الخيل خيل ودون وادي النماص نماص
ياليت الذي جاب الرسايل يوصلها
عطيته عيوني وأنت تدري بهن رخاص
بغيت الجميل وقلت يا الله تجملها
بعثت الرسايل ما قبلها البريد الخاص
على ويش حتى ذي علينا مقفلها
أنا والله ادري ما تجمع جفا وخلاص
طلبتك تراها قافلة لا تطولها
صحيح أن ماي البحر ما هزه النقاص
ونسبة ملوحتها تبين معدلها
يكم من طرية تطرح الصقر بالمنقاص
وهو يحسب أنه صادها يوم حولها
خذ القهوة الشقراء مع سكري وإخلاص
وخل الدلال بحثلها لا تحثلها[/COLOR
محبكم ومغليكم الربان