ديوان الشاعر /غفير الاقرش المالكي

[حسين المالكي]

يعتبر الشاعر غفير الاقرش من اعظم شعراء بني مالك ويكنى ابو محمد ومن حقه علي وعلى كل مالكي ان تحفظ قصائده من الضياع
غفير الاقرش من قبيله البقله من بني ثابت من بني حرب شاعر مشهود له ومن خلال ماحصلت عليه من قصائد لهذا الشاعر الفذ نلاحظ قوه شاعريه ابو محمد وعظم قدره
حيث عثرت على بعض القصائد محفوظه في ذاكره الشاعر حمدان محمد البقيلي
جزاه الله خيرا على ما اعطانى من وقته .......توفي الشاعر غفير الاقرش قبل عشرين عاما تقريبا
ولدي اليوم جزء من قارعه بينه وبين الشاعر عيضه بن طوير استمرت ثلاث ساعات فالله درك ياابا محمد والله درك ياابا منير
البدع/ غفير الاقرش(ابو محمد)
ياسلامي على اللي مثل بحرا تصافق وله موج
بحر جده وسيع الهول شال البوابير المهيله
يفجع اللي يشوف الموج من حين يبصر فيض ماه
والتحيه على اللي وقت مرسامهم داس النجادى
ابن مقنع صليب الشور اذا قال له قولا ورد
والكرم والشجاعه حطها الله لمنصوب القبيله
وعزيمه يقدمها لعاني وصاحب واجنبي
تحنيشه:
ياسلامي على اهل الجود والمذهب
الذي لابنا شورا وفا ريعه
الرد/ عيضه بن طوير(ابو منير)
والله مانتبع الغدار واهل الخيانه والهموج
ياحليل الذي يبغي يدور على اعلاما ماهي له
والذي ضاميا خلوه يقفي ويرجع في ضماه
وانت عوذ من الشيطان اذا كان قدام النجا دى
والمعاني في المحفل بيحصل لها بدعا ورد
وزميلي يشوف الدرب وانا عرفته من قبيله
ياملاعين عن درب الموامين صوفي واجنبي
تحنيشه:
انت لايختلف ضنك ولا يذهب
كل شرا حصل ضده وفاريعه
البدع/ غفير الاقرش(ابو محمد)
ياسلامي على اللي مثل نورا تحكم وله روج
سارحا حاشه الرحمن في كل يوم وكل ليله
وان تعدى لوادي الليث بين المزارع مرماه
الذي في ربيع اول ونوا تعقب في جمادى
كلما حتحت الراعد وجاله في المنشا برد
ان مضى من محاني الضيق شال الصخور اللي ثقيله
واستشال السلم والسدر بعد البلاد الجنبي
تحنيشه:
ليت من هو غزى لصيد ماينشب
والمفتل تعذب من قراريعه
الرد/ عيضه بن طوير(ابو منير)
والله انك لتتعب لو تطيع المشاكل والهروج
استمع في كلاما يظهره خاطري ماكل ليله
ومحلا يشرفنا عسى الله يرمي من رماه
والسما مستقله وارض ربي ومافيها جمادى
وانت يابو محمد دوب ليلك بعد ناره برد
والذي يبدع المعروف في ماقفه مالاث قيله
تحسبنك صحيح الجسم في هجرتك والجن بي
تحنيشه:
لا تقول ان ذاك النار ماتنشب
كل محنى تعدينا قرى ريعه



منقول

[حسين المالكي]

يتميز ابو محمد بالابيات الجميله وكذلك فانه يعرف مايريد الشاعر المقابل له وبالتالي يقوم بتوجيه القصيد على نحو من الجمال والدقه وهذا مايتميز به الشعراء المتمكنين
البدع/غفير الاقرش(ابو محمد)
يالله ياربا رزقت العرب بالماطري
يا عظيم الشان يارافع السبع الشداد
تنصر الاسلام واجعل لهم حظا يقوم
والتحيه عد نوا غزيرا جار سيله
وبروقه في المناشي وهذاليلها
الرد/ عيضه بن طوير (ابو منير)
قال بن منصور مطري كلاما ماطري
والشجاعه تبغي ايدين وقلوبا شداد
والتحيه من ضميري على لفات قوم
عند جيد في جميع المناطق جا رسيله
عندهم صده قويه وهذا ليلها

منقول

[حسين المالكي]

وكعاده الشعراء الكبار في الاصلاح بين القبائل وحل المشاكل كان لشاعرنا الكبير غفير الاقرش دور في الاصلاح بين قبيلتين متخاصمتين:
البدع من ابو محمد يصف القصر المبني على العز وتلاحظ من خلال قراءه الابيات وسع مخيله هذا الشاعر الكبير ودقه الوصف .
اما الرد فهو حول موضوع الصلح بين المتخاصمين.
البدع/غفير الاقرش(ابو محمد)
ياسلامي على قصراً على العز والقاله رسم
اقربوا له من الحلق وله قربوا صلبا وباني
وحداده كما البندق ومن تحت جونه قر بيت
والخشب لول والجوز وحطوا من الفضه بدايا
وصنيعه سيوف الماس والباب كله مذهبي
صحت ايدي الذي يبني ومن عد مالفضه دراهم
حتى واطلعتني عالجون والا حداده خاتمه
الرد/غفير الاقرش(ابو محمد)
التحيه على القيف الذي للقبايل مر سم
واني ابدور العاقل ولابغى الذي جاهل واباني
وانت ياخصمنا تدعي والى كل علما قر ابيت
ايني اشفق من الهجره ويبدي في الهجره بدايا
خلنا ننصب القاله ونبني جديد المذهبي
والا فالي معنقد يبي يسوي كماها مادرا هم
ونحن مالفينا الا ندور دليل الخاتمه




منقول

[حسين المالكي]

البدع/ غفير الاقرش(ابو محمد)
قال ابن الاقرش غديت الشام وانا مريض
حتى وباحت فلوسي واستلمت القطر
خيلت بغداد وابصر سد بغداد ناس
وصبرت التمر اشوفه والحب اصبايره
الرد/عيضه بن طوير(ابو منير)
قال ابن منصور رحت الشام وانا مريض
من المرض كود اشوف الدرب والا القطر
بالله ياللي بغيت الود بالود ناس
بغيت طليان جده والحبص بايره


منقول

[حسين المالكي]

وكذلك كان لشاعرنا غفير مقابلات مع شعراء من خارج القبيله
وهذه احدى القصائد:
البدع/ سويد البردي الذبياني
يا بني حرب ماجينا نلاغيكم
اي لنا دور نمشي حشمه العاني
ما اعرف الجايزه وانا بها عمي
قبل حلف المقري وابن شلاعي
الرد/ غفير الاقرش
مرحبا عشر ميه ماشنيناكم
عند من ولع الخصام ولعاني
ماوقف في المحاجي الا بني عمي
ودقاق الصفر في اللحم شلاعي




منقول

[حسين المالكي]

كذلك تغنى شاعرنا بالدوله السعوديه والعدل الذي يعتبر ميزه تميز بلادنا الحبيبه عن غيرها:
البدع/ غفير الاقرش
بو محمد قال سافرت الى حد الحدود
وانا في قلبا نصيح
ماوجدنا مثل ذالدوله بأحكام العداله
والعرب قامت على افراحها وفيوزها
الرد/عيضه بن طوير
انت لو ترمي عميلك على حد الحدود
يمدي الصايح يصيح
انت جاهل تحسب الكهربه فيها عداله
لا تقربها وياكل يديك فيوزها

منقول

[حسين المالكي]

وللفكاهه عند شاعرنا غفير الاقرش مكان فقد بدع وابدع وهذه احدى القصائد الفكاهيه:
البدع/ غفير الاقرش
لا عود الله ذا الهجره ومن عايش لها
اذا تربى مع المخلوق مالاً تعدم
على زوالك يبو شعله سرى بالدجاجه
ويتم البيض والعده بعد ماوفت له
الرد/ سليمان السويحي
ياليتني بادياً له يوم جاء وانتشلها
والله ليذبح وبعد المغربي ينتع الدم
والديك اريته وراها يلتوي في الدلاجه
واخاف يبغيه ماهلا بعد ما التفت له

منقول

[حسين المالكي]

وفي هذه القارعه الشعريه تتجلى قدره شاعرنا على بدع الابيات وكذلك سرعه البديهه وارتجال الشعر .
و هذه القارعه التي جرت بين ابو محمد وابو منير نجدها تتصف بالقوه وبالجزاله الشعريه:
البدع/ غفير الاقرش
مرحبا عد تمرا من نخيل الجواب
في محل الكرم واهل القلوب الجياد
كل رجال منهم مختلف في كلامه
والجمايل لها عاده من رجالنا
الرد/ عيضه بن طوير
كل يوما من الدوله يصدر جواب
والمشاريع دوب تفتحت من جياد
والقلوب النظيفه ما عليها ملامه
كم لنا نرتجي لك يا من ارجالنا
البدع/غفير الاقرش
بو محمد يقول اعرف عيال الذياب
والنمر مايصيد الا الجمال الشداد
كيف تغدي بوى ونحن بعد في تهامه
ذا السنه سالت الوديان وجبالنا
الرد/ عيضه بن طوير
كنت اراقب لتمرا يبترق بالذياب
وتركته وعزلنا الضعن والشداد
ياحليل القلوب الحاسده في تهامه
والملك من كنوز المال يجبالنا
البدع/ غفير الاقرش
بو محمد يقول قفيت والراس شاب
والعظام النشيبه قام فيها هواد
وسنيني مضت لكن ماشي ندامه
وانت يا مرحبا ستين اذا جيتنا
الرد/عيضه بن طوير
انت لاعاد تمشي في دروب النشاب
وش تسوي اذا باحت عليك المواد
انت في مقصدك تخلط على الشين ادامه
ونحن كم دعينا لك ولاجيتنا
البدع/ غفير الاقرش
انا خايف يجي لي حسره وانقلاب
والبلاجيك جتنا والسيوف الحداد
وانا لو هبت لك من تمر بيشه قدامه
كنت زعلان ماتبغي موداتنا




منقول

[حسين المالكي]

برواية الاخ علي الرقيعي المالكي
بدع من بن طوير حفظه الله ورد من غفير الاقرش رحمه الله في احدى محافل اهل الجايزة
في مكة المكرمة عام 1400هـ .




الــبـــدع/بـــن طــــويــــر
عيضه يقل خاطري لو ضاق مدري متي ارضا
والنـاس مـا يقنعـون الا بحكـم الشرايـع
وان كان ما عاد نسمع بالفتن لابنـي حـرب
والارض فيها الحياء بعد المـزون المصـده
جاه المطر وختلـط بالسيـل وبعـد نجيلـه
الــــرد/غــــفـــــيـــــر
يابو هيا جاء لنا مرسولهـم فايـت ارضـا
اللي نزل عندنا واللـي نـزل فـي الشرايـع
واللي نشد عن ذي المرسام ذولا بني حـرب
اهل الكرم حزت الزحمه وفـي وقـت صـده
اروح عنهم بعد ذي الدور وبعـد نجـي لـه




شكرا للاخ علي ولابو اروى في اهل تهامه

من مشاركات صقر تهامه في منتديات بني مالك بجيله

[حسين المالكي]

في حفلة قديمة بعض الوقت جمعت عمالقة الشعر في بني مالك

كلاً من حوقان ومصلح القره وغفير الاقرش وابن هزاع يرحمهم الله

وابن طوير وابن جمعان حفظهم الله اذكر هذي القصيدة بدع

من الشاعر غفير رحمة الله عليه يقول /

ياجيب لا تمضي طريق الجنوب

خلك على نعمان وام الدروب

وان كان جانا الخوف تالي الزماني

لزوم نحتاجك وتحتاجنا

[أبو مهند]

ابو ثامر يعطيك العافية بيض الله وجهك وكل عام وانت بخير

[حسين المالكي]

ابو ثامر يعطيك العافية بيض الله وجهك وكل عام وانت بخير




الله يعافيك يابومهند ووجهك ابيض وكل عام وانت بخير

وشاكر ومقدر لك على الحضور والتواصل

[الفرق الوحيد]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[حسين المالكي]

الفرق الوحيد

اشكرك على تواجدك والله يعافيك ويبارك فيك