لمسة حنان
08-04-03, 10:24 AM
http://www.3shoog.8k.com/s1s.jpg
-*- بعض صفات العيون -*-
http://www.al-wed.com/pic-vb/154.gif
إمتلاء العين
جاء فى معنى امتلاء العين ، أى انبساطها بمحاسن الشخص الذى تنظر إليه حتى لا تتسع لغيره ، كما قال الشاعر :
هى الدرُّ منثــورا إذا ما تكلمت = وكالدر مجموعا إذا لم تتكلمِ
تُعَبّـدُ أرباب القـلوب بدَلهــا = وتملأ عين الناظر المُتـوسمِ
بريق عينيه
يبعث البريق شدة النظر .. وهى مفردة تحمل معنى الخوف و الفزع الناتجين عن الغضب وما يشبهه من مثيرات تبعث الإنسان على الغليان وتجعله فى موقف الحيران .
فعلقت بكفهـــا تصفيقا = وطفقت بعينهاتبـريــقــا
نحـــو الأميــــر تبتغى التطليقا
البكاء
الدموع علامة البكاء ، وهو إشارة من إشارات العين التى تدل على الحزن الشديد ، وما أجمل المزاوجة بين دمعة العين ومعنى الحزن الذى تبعثه دوافع كثيرة كهجر الحبيب وفقدان الأهل والألم .. ومن أمثله هذا ما أنشده صلاح الدين الصفدى :
لا تسـلنى عن وجدى وعن قلقى = وســـائل الدمع يُنْـبِـيـكــا
هَـذِى دُمُوعى عن حالى مترجمة = وهـذه أَلْسُـنُ الشكوى تناجيكــا
حركة الجفون والحواجب
الحواجب فوق العين هى أداة تشكيل مفردات العين وهى تساعد على فهم أغراض العين بشكل كبير :
ولما رأيــن البين قد جد جــده = ولم يبــق إلا أن تبين الركائب
دنونا فسلمنـا ســلاما مُخَالسـا = فردت علينـا أعين وحـواجب
تصــد بـلا بغض ونخلس لمحـة = ذا غفلت عنا العيون الـرواقب
وكسر الحاجب مع نظرة العين يؤديان رسالة الحب بما فيها من لوعة وفرحة :
ألا مَـنْ لقلب لا يزال رَمـيـّـة = لِلَمْحَةِ طـرف أو لكسرة حاجب
الحدج
رمى البصر مع حدة النظر .. قال أبو النجم العجلى :
تقتلنا منهــا عيــون كأنهـا = عيــون المهـاما طرفهن بحادج
لون حُمْرَة العين
احمرار العينين إشارة تلفظها العين دليل وجد وفقد وما يشبههما من هم وغم ، وإذا احمرت العين ، تحدثت بما فيها من سقم ومرض .
قالوا اشتكت عينه فقلت لهم = من كثرة القتل مسها الوصب
حمرتها من دماء من قتـلـت = و الدم فى النصل شاهد عجب
وحمرة العين تحمل دلالة أخرى تتمثل فى الخداع و المكر .
إنى نهيت ابن عمار وقلت له = لا تأمنن أحمر العينين و الشعرة
حمج
الحمج وضع تأخذه العين بحيث تصغر بغية النظر ومن أمثلتها قول أبى العيال الهذلي :
وحمج للجبــان المــوت = حتـــــى قلبه يجب
حملق
وتعنى الفزع
رأت رجـلا أهوى إليها فحملقت = إليــه بمآقــى عينها المتقلب
وكما تدل أيضا على الشراسة :
و الليث إن أوعــد يومــا حملقا = بمقلــة توقـد فصــار أزرقا
خزر
الخزر أن ينظر بمؤخرة العين وهى لفظة تحمل أيضا معنى الغضب :
ما بــال قومك يــا ربـاب = خُــزرا كــأنهم غِـضــاب
رنــا
الرنا يكون بإدامة النظر مع سكون الطرف ، والعين حين تديم نظرها وهى ساكنة فإنها ترنو وهى إشارة تؤدى معنى المراقبة ، قال عمر بن أبى ربيعة :
وترنو بعينيها إلىَّ كمــا رنا = إلى ظبية وسط الخميلة جُؤذُرُ
وقال المتنبى :
ترنو إلىَّ بعين الظبــى مجهشة = وتمسح الطــل فوق الورد بالعنم
شزر
يشبه لحظ العين ، وهو النظر بمؤخرة العين ، وهو تعبر العداوة و الكيد ، وهو أكثر ما يكون فى حال الغضب ، يقول فى هذا صريع الغوانى :
جعلنـا علامــات المودة بيننا = مصايد لحظِ هُــن أخفى من السحر
فأعرف فيها الوصل فى لين طرف = وأعرف فيها الهجر فى النظر الشــزر
شفن
هو النظر باعتراض ، وتدل على التعجب ، جاء فى قول رؤية بن العجاج :
يقتلن بالأطراف والجفــون = كــل فتى مرتقب شفون
صفح
ليس الصفح النظر فى كتاب فقط ، ولكنه أيضا النظر فى وجوه الناس للتعرف إليهم ، و الصفح يكون بفتح الجفون وامعان النظر للوقوف على خفايا الأمور ، أنشد ابن الأعرابى :
صَفَحْنـا الحُـمُول للسلام بنظرة = فلم يـك إلا وَمْـؤُها بالحواجب
ضيق العين
انبساط العين دليل رضاها وسعادتها ، أما ضيقها فيشير إلى حالتها من التعب والحيرة ، وقد ستخدم تعبير ضيق العين كناية عن البخل ، ومن شواهد ذلك قول ابن النبيه :
يصــد بطرفه التركى عنى = صدقتم إن ضيق العين بخـل
غض
الغض هو كسر البصر وكفه ، وهو يشمل تحول البصر وانصرافه وقصره عن الشيىء ، أى أعرض عنه بالطرف ومال عنه بالنظرة .. وتستعمل تعبيرا عن الحياء وأحيانا تكون إشارة تعنى الخوف من رفع النظر :
وما كان غـض الطرف منا سَجِيَّـة = ولـكـنـنـا فـى مَذْحِج غُـربـان
غمز
تعنى إشارة الغمز إذا صدرت من العين العيب، والشخص المغـامز هو الشخص المعايب ، وعليه فإن الشخص الذى يغمز ، يسعى لإظهار عيب فى الشخص الذى ينظر إليه :
ومن يطـع النسـاء يـلاق منهـا = إذا غمزن فيــه الأقــورينا
والأقورينا هنا تعنى الدواهى
اللحـاظ فى الإنسان هى شق العين الذى يلى الصدغ ،و اللحظ هو أن ينظر الإنسان بلحاظ العين :
كَـذَبْتَ يا من لَحَانى فى محبتــه = ما صورة البدر إلا دون صورتــه
يـارب إن لم يكن فى وصله طمع = ولـم يـكن فَرجُ من طول جفونه
فاشف السقام الذى فى لحظ مقلته = واستر مــلامة خديه بلحيــته
نفض
النفض أن ينظر الشخص إلى جميع ما فى المكان بغية التعرف عليه ، وهى إشارة من العين تدل على الهيبة و المهابة ، وهى تصدر عن الملوك وذوى النفوذ و الشأن
إلــى ملك يستنفض القوم طرفه = له فوق أعواد السرير زئيـــر
http://www.al-wed.com/pic-vb/154.gif
لمســــــــ حنان ــــــة
http://www.3shoog.8k.com/s1s.jpg
-*- بعض صفات العيون -*-
http://www.al-wed.com/pic-vb/154.gif
إمتلاء العين
جاء فى معنى امتلاء العين ، أى انبساطها بمحاسن الشخص الذى تنظر إليه حتى لا تتسع لغيره ، كما قال الشاعر :
هى الدرُّ منثــورا إذا ما تكلمت = وكالدر مجموعا إذا لم تتكلمِ
تُعَبّـدُ أرباب القـلوب بدَلهــا = وتملأ عين الناظر المُتـوسمِ
بريق عينيه
يبعث البريق شدة النظر .. وهى مفردة تحمل معنى الخوف و الفزع الناتجين عن الغضب وما يشبهه من مثيرات تبعث الإنسان على الغليان وتجعله فى موقف الحيران .
فعلقت بكفهـــا تصفيقا = وطفقت بعينهاتبـريــقــا
نحـــو الأميــــر تبتغى التطليقا
البكاء
الدموع علامة البكاء ، وهو إشارة من إشارات العين التى تدل على الحزن الشديد ، وما أجمل المزاوجة بين دمعة العين ومعنى الحزن الذى تبعثه دوافع كثيرة كهجر الحبيب وفقدان الأهل والألم .. ومن أمثله هذا ما أنشده صلاح الدين الصفدى :
لا تسـلنى عن وجدى وعن قلقى = وســـائل الدمع يُنْـبِـيـكــا
هَـذِى دُمُوعى عن حالى مترجمة = وهـذه أَلْسُـنُ الشكوى تناجيكــا
حركة الجفون والحواجب
الحواجب فوق العين هى أداة تشكيل مفردات العين وهى تساعد على فهم أغراض العين بشكل كبير :
ولما رأيــن البين قد جد جــده = ولم يبــق إلا أن تبين الركائب
دنونا فسلمنـا ســلاما مُخَالسـا = فردت علينـا أعين وحـواجب
تصــد بـلا بغض ونخلس لمحـة = ذا غفلت عنا العيون الـرواقب
وكسر الحاجب مع نظرة العين يؤديان رسالة الحب بما فيها من لوعة وفرحة :
ألا مَـنْ لقلب لا يزال رَمـيـّـة = لِلَمْحَةِ طـرف أو لكسرة حاجب
الحدج
رمى البصر مع حدة النظر .. قال أبو النجم العجلى :
تقتلنا منهــا عيــون كأنهـا = عيــون المهـاما طرفهن بحادج
لون حُمْرَة العين
احمرار العينين إشارة تلفظها العين دليل وجد وفقد وما يشبههما من هم وغم ، وإذا احمرت العين ، تحدثت بما فيها من سقم ومرض .
قالوا اشتكت عينه فقلت لهم = من كثرة القتل مسها الوصب
حمرتها من دماء من قتـلـت = و الدم فى النصل شاهد عجب
وحمرة العين تحمل دلالة أخرى تتمثل فى الخداع و المكر .
إنى نهيت ابن عمار وقلت له = لا تأمنن أحمر العينين و الشعرة
حمج
الحمج وضع تأخذه العين بحيث تصغر بغية النظر ومن أمثلتها قول أبى العيال الهذلي :
وحمج للجبــان المــوت = حتـــــى قلبه يجب
حملق
وتعنى الفزع
رأت رجـلا أهوى إليها فحملقت = إليــه بمآقــى عينها المتقلب
وكما تدل أيضا على الشراسة :
و الليث إن أوعــد يومــا حملقا = بمقلــة توقـد فصــار أزرقا
خزر
الخزر أن ينظر بمؤخرة العين وهى لفظة تحمل أيضا معنى الغضب :
ما بــال قومك يــا ربـاب = خُــزرا كــأنهم غِـضــاب
رنــا
الرنا يكون بإدامة النظر مع سكون الطرف ، والعين حين تديم نظرها وهى ساكنة فإنها ترنو وهى إشارة تؤدى معنى المراقبة ، قال عمر بن أبى ربيعة :
وترنو بعينيها إلىَّ كمــا رنا = إلى ظبية وسط الخميلة جُؤذُرُ
وقال المتنبى :
ترنو إلىَّ بعين الظبــى مجهشة = وتمسح الطــل فوق الورد بالعنم
شزر
يشبه لحظ العين ، وهو النظر بمؤخرة العين ، وهو تعبر العداوة و الكيد ، وهو أكثر ما يكون فى حال الغضب ، يقول فى هذا صريع الغوانى :
جعلنـا علامــات المودة بيننا = مصايد لحظِ هُــن أخفى من السحر
فأعرف فيها الوصل فى لين طرف = وأعرف فيها الهجر فى النظر الشــزر
شفن
هو النظر باعتراض ، وتدل على التعجب ، جاء فى قول رؤية بن العجاج :
يقتلن بالأطراف والجفــون = كــل فتى مرتقب شفون
صفح
ليس الصفح النظر فى كتاب فقط ، ولكنه أيضا النظر فى وجوه الناس للتعرف إليهم ، و الصفح يكون بفتح الجفون وامعان النظر للوقوف على خفايا الأمور ، أنشد ابن الأعرابى :
صَفَحْنـا الحُـمُول للسلام بنظرة = فلم يـك إلا وَمْـؤُها بالحواجب
ضيق العين
انبساط العين دليل رضاها وسعادتها ، أما ضيقها فيشير إلى حالتها من التعب والحيرة ، وقد ستخدم تعبير ضيق العين كناية عن البخل ، ومن شواهد ذلك قول ابن النبيه :
يصــد بطرفه التركى عنى = صدقتم إن ضيق العين بخـل
غض
الغض هو كسر البصر وكفه ، وهو يشمل تحول البصر وانصرافه وقصره عن الشيىء ، أى أعرض عنه بالطرف ومال عنه بالنظرة .. وتستعمل تعبيرا عن الحياء وأحيانا تكون إشارة تعنى الخوف من رفع النظر :
وما كان غـض الطرف منا سَجِيَّـة = ولـكـنـنـا فـى مَذْحِج غُـربـان
غمز
تعنى إشارة الغمز إذا صدرت من العين العيب، والشخص المغـامز هو الشخص المعايب ، وعليه فإن الشخص الذى يغمز ، يسعى لإظهار عيب فى الشخص الذى ينظر إليه :
ومن يطـع النسـاء يـلاق منهـا = إذا غمزن فيــه الأقــورينا
والأقورينا هنا تعنى الدواهى
اللحـاظ فى الإنسان هى شق العين الذى يلى الصدغ ،و اللحظ هو أن ينظر الإنسان بلحاظ العين :
كَـذَبْتَ يا من لَحَانى فى محبتــه = ما صورة البدر إلا دون صورتــه
يـارب إن لم يكن فى وصله طمع = ولـم يـكن فَرجُ من طول جفونه
فاشف السقام الذى فى لحظ مقلته = واستر مــلامة خديه بلحيــته
نفض
النفض أن ينظر الشخص إلى جميع ما فى المكان بغية التعرف عليه ، وهى إشارة من العين تدل على الهيبة و المهابة ، وهى تصدر عن الملوك وذوى النفوذ و الشأن
إلــى ملك يستنفض القوم طرفه = له فوق أعواد السرير زئيـــر
http://www.al-wed.com/pic-vb/154.gif
لمســــــــ حنان ــــــة
http://www.3shoog.8k.com/s1s.jpg