ابو
01-11-04, 12:04 AM
هذه مجموعة غالية من قصائد عمالقة الشعر ( حوقان رحمة الله عليه وعيضة بن طوير )
مجالسي بين عيضه بن طوير وحوقان
البدع ( حوقان)
سلام يا للي يتورخ مدحهم فا الكتاب
لكن يستأهل القلب الذي منتبه
في مثل ذا الوقت وإلا في زماناً مضى
وش ذا ألجما يل لها ناساً يصالونها
الرد( عيضه)
قال ابن منصور قلبي من ورا الشرك تاب
وإن كنت مثلي ذكرت الله وأمنت به
لو غاب نور الشهر نور الكهارب مضى
وجده اعرف مواترها وصالونها
البدع ( حوقان)
سلام يا للي يجي بالفايتة والقراب
وإن جيت أوصف وصوفه ما كماه انتبه
ويأخذ الوافية عالغيض وإلا الرضى
إلى شراها مع ناساً يبيعونها
الرد ( عيضه)
قال ابن منصور...................
وإن كنت غلطان لاجاك الدليل انتبه
خل الذي رايحاً في دربه معرّضا
بخيل وأهل الشجاعة ما يبعونها
البدع (حوقان )
فيين خلقاً خلقه الله بليا قلوب
اسمّي القلب وإلا ربنا قلّبه
واثر المداوي يداوي والدوا من فضى
ما دام يدري بعلتها وشرانها
الرد( عيضه)
عيضه يقل قامت الهجرة تقلب قلوب
وإلا وكلاً يدوّر علم يقتّل به
وايجد الأنساب وادي يا خذه من فضى
وشبحة الود ماتغباك شرانها
البدع ( حوقان)
شريت لي ثور جافي ما معي له عصيب
والناس كلاً يقل ما عيني اعاصبه
وأنا بغيت أتقدم بالقدم وانهضا
يا ليتني حلت عن دوقة وثيرانها
الرد (عيضه)
قال ابن منصور يا قلبي لذا النو عصيب
لجا إن راحت على روس الشقا عاصبه
أرب أجنب دروب أهل الخطا وانهضا
والناس ما تبغي الفتنة وثيرانها
البدع ( حوقان)
قال ابن زر بان مرينا طريق الجنوب
أثره طريقاً على الأخطار والجنّ به
واثر النمر قبلنا نمراً سريع القضا
من يقتوى عز نيبانه وعضانها
الرد (عيضه)
قال ابن منصور قلبي زاع بين الجنوب
وصاحب الجور لو ما ساعدك جنّبه
يكون ودّك تشوف المحكمة والقضا
والهجرة اشكي حواديها وعضانها
البدع ( حوقان)
قال ابن زربان ثوبي له جوابه وجيب
يستر جنوبي وذرعاني ولا باس به
الله ما أحلى لباسك ياوسيع الفضا
والروح ما عذرت في ولف حبانها
الرد (عيضه)
عيضه يقل ودّي اسمع كل داعي وأجيب
وكل ليلة نوافق صده ومناسبة
وش لك من اللي عمل بين الحمى والفضا
يغرس غروساً ولا يعرف لحبانها
البدع( حوقان )
سلام يا للي كما قصراً بني وله بوب
والجود والعلم الأنصب صاحبه صاحبه
وحفلته يوم أشبهها كما ما مضى
يشبه كما ليلة الوقفة وحجانها
الرد( عيضه)
أيامنا في زيادة شمسها والهبوب
والوقت ذا العام ربي صاح به صاح به
وماي شعب العتم ما هو كما مامضى
والعين بين الرّماش وبين حجانها
البدع( حوقان)
قال ابن زربان لو نحسب دروباً تعوب
ماكان ساقي يساعد قدمي وامش به
وش حدنا من جبال ومن دياراً عضى
وديرة أهل الحصى من كثر حصيانها
الرد ( عيضه)
عيضه يقول العلوم الوافية ماتعوب
لاتشتبح في علوم أهل الصور وآم شبه
البنك للراجحي موارده من عضى
ألوف ما اعرف لعدتها وحصيانها
البدع( حوقان)
إلى شريت الجلب خذ من خيار الجلوب
لوكان يغلي على السّوام من جالبه
وإن غرّزك صاحبك وبعد تهب له جزا
خذ ما الغصون الروية خلّ رمضانها
الرد(عيضه)
حيا الله من قلتهم زاع الجبل والجلوب
في حومة المعركة والدّم منجال به
واللي عبا المال في قدر الضيافة جزا
بار الحياة الشقية خل رمضانها
البدع( حوقان )
قال ابن زربان قلبي في لظى والتهاب
أثره بشراً غليظ وعلته ملهبه
آرب عمري تقارب وانتهى للقضى
والروح في كف واليها وديانها
الرد( عيضه)
أيامنا ما عرفنا حسها والحساب
والمال ما يبدل إلا مدة منهبه
ولو فتلت الحبل لابدّ للمنقضى
اودّ روحك ولا تبغي وديانها
البدع( حوقان)
يقل لك احمد تشرينا جمالاً نجاب
وجيدها ما تكسّر والحمل تاعبه
واما جمال اليمن متوزيه في حضى
ما ساعدتها عواميها وسمانها
الرد( عيضه)
عيضه يقول إن ودّي لا دعينا نجاب
والساق ماهمّني مشيه ولا تعبه
واللي يحاضي بروحه دايماً في حضى
لبيب ما يقرب الحية وسمانها
البدع ( حوقان)
يقل لك احمد على علم ألوفا ماش عيب
واللي جحد علمنا يا صاحبي قرّبه
واما نحن لو بغينا شور ما ينقضي
واللي قيبحة نخليها لشيطانها
الرد ( عيضه)
في ما مضى كان نتمناك ياما شعيب
لكن حمدت الكريم اللي لنا قرّبه
ومدح الأجواد طول الوقت ما ينقضي
تعبت وانتم سوا عمري وشيطانها
البدع ( حوقان)
يقل لك احمد لهينا ما الحرث والقصيب
واللي حرث بعد ذاك الدّمس ماقصّبه
من بعد ما كنت راعي زرع ومحا فضي
ما ودّي إلا بقلتها وبيحانها
الرد ( عيضه)
بالله يامرتنا لا جاء لنا ما القصيب
ما اشد ذا الحكم واللي عانده قصّ به
لكن ياعين لا ريتي القطر حافظي
اقبل هروج الذي ودّك ذبيحانها
البدع ( حوقان)
حيا الله اللي يشب اصوار الأعداء شباب
فا الريع يوم الحدادي ما الدمي شاربه
أهل رصاصاً في أكباد العدا فيرضي
نهار حامت حداديها وفيانها
الرد (عيضه)
قال ابن منصور شبنا بعد كنا شباب
وشيب حوقان في عرضه وفي شاربه
ولا مشينا وسارت قدمي فارضي
أتجنب الشمس أتقرب لفيانها
البدع( حوقان)
قال ابن زربان وش بعد السما عا التراب
واللي تولّى على سطح القمر طال به
قل يارضنا من سمانا لاحظي لاحظي
ورب الأرباب متولي على شانها
الرد ( عيضه)
عيضه يقل من حضرنا بعد كنا ذياب
واللي يقابل عميله لاحضر طالبه
أي ودي أمشي وأسير لاحضي لا حضي
وصاحب الناس طيبها وليشانها
مع تحيات ابو سامي
مجالسي بين عيضه بن طوير وحوقان
البدع ( حوقان)
سلام يا للي يتورخ مدحهم فا الكتاب
لكن يستأهل القلب الذي منتبه
في مثل ذا الوقت وإلا في زماناً مضى
وش ذا ألجما يل لها ناساً يصالونها
الرد( عيضه)
قال ابن منصور قلبي من ورا الشرك تاب
وإن كنت مثلي ذكرت الله وأمنت به
لو غاب نور الشهر نور الكهارب مضى
وجده اعرف مواترها وصالونها
البدع ( حوقان)
سلام يا للي يجي بالفايتة والقراب
وإن جيت أوصف وصوفه ما كماه انتبه
ويأخذ الوافية عالغيض وإلا الرضى
إلى شراها مع ناساً يبيعونها
الرد ( عيضه)
قال ابن منصور...................
وإن كنت غلطان لاجاك الدليل انتبه
خل الذي رايحاً في دربه معرّضا
بخيل وأهل الشجاعة ما يبعونها
البدع (حوقان )
فيين خلقاً خلقه الله بليا قلوب
اسمّي القلب وإلا ربنا قلّبه
واثر المداوي يداوي والدوا من فضى
ما دام يدري بعلتها وشرانها
الرد( عيضه)
عيضه يقل قامت الهجرة تقلب قلوب
وإلا وكلاً يدوّر علم يقتّل به
وايجد الأنساب وادي يا خذه من فضى
وشبحة الود ماتغباك شرانها
البدع ( حوقان)
شريت لي ثور جافي ما معي له عصيب
والناس كلاً يقل ما عيني اعاصبه
وأنا بغيت أتقدم بالقدم وانهضا
يا ليتني حلت عن دوقة وثيرانها
الرد (عيضه)
قال ابن منصور يا قلبي لذا النو عصيب
لجا إن راحت على روس الشقا عاصبه
أرب أجنب دروب أهل الخطا وانهضا
والناس ما تبغي الفتنة وثيرانها
البدع ( حوقان)
قال ابن زر بان مرينا طريق الجنوب
أثره طريقاً على الأخطار والجنّ به
واثر النمر قبلنا نمراً سريع القضا
من يقتوى عز نيبانه وعضانها
الرد (عيضه)
قال ابن منصور قلبي زاع بين الجنوب
وصاحب الجور لو ما ساعدك جنّبه
يكون ودّك تشوف المحكمة والقضا
والهجرة اشكي حواديها وعضانها
البدع ( حوقان)
قال ابن زربان ثوبي له جوابه وجيب
يستر جنوبي وذرعاني ولا باس به
الله ما أحلى لباسك ياوسيع الفضا
والروح ما عذرت في ولف حبانها
الرد (عيضه)
عيضه يقل ودّي اسمع كل داعي وأجيب
وكل ليلة نوافق صده ومناسبة
وش لك من اللي عمل بين الحمى والفضا
يغرس غروساً ولا يعرف لحبانها
البدع( حوقان )
سلام يا للي كما قصراً بني وله بوب
والجود والعلم الأنصب صاحبه صاحبه
وحفلته يوم أشبهها كما ما مضى
يشبه كما ليلة الوقفة وحجانها
الرد( عيضه)
أيامنا في زيادة شمسها والهبوب
والوقت ذا العام ربي صاح به صاح به
وماي شعب العتم ما هو كما مامضى
والعين بين الرّماش وبين حجانها
البدع( حوقان)
قال ابن زربان لو نحسب دروباً تعوب
ماكان ساقي يساعد قدمي وامش به
وش حدنا من جبال ومن دياراً عضى
وديرة أهل الحصى من كثر حصيانها
الرد ( عيضه)
عيضه يقول العلوم الوافية ماتعوب
لاتشتبح في علوم أهل الصور وآم شبه
البنك للراجحي موارده من عضى
ألوف ما اعرف لعدتها وحصيانها
البدع( حوقان)
إلى شريت الجلب خذ من خيار الجلوب
لوكان يغلي على السّوام من جالبه
وإن غرّزك صاحبك وبعد تهب له جزا
خذ ما الغصون الروية خلّ رمضانها
الرد(عيضه)
حيا الله من قلتهم زاع الجبل والجلوب
في حومة المعركة والدّم منجال به
واللي عبا المال في قدر الضيافة جزا
بار الحياة الشقية خل رمضانها
البدع( حوقان )
قال ابن زربان قلبي في لظى والتهاب
أثره بشراً غليظ وعلته ملهبه
آرب عمري تقارب وانتهى للقضى
والروح في كف واليها وديانها
الرد( عيضه)
أيامنا ما عرفنا حسها والحساب
والمال ما يبدل إلا مدة منهبه
ولو فتلت الحبل لابدّ للمنقضى
اودّ روحك ولا تبغي وديانها
البدع( حوقان)
يقل لك احمد تشرينا جمالاً نجاب
وجيدها ما تكسّر والحمل تاعبه
واما جمال اليمن متوزيه في حضى
ما ساعدتها عواميها وسمانها
الرد( عيضه)
عيضه يقول إن ودّي لا دعينا نجاب
والساق ماهمّني مشيه ولا تعبه
واللي يحاضي بروحه دايماً في حضى
لبيب ما يقرب الحية وسمانها
البدع ( حوقان)
يقل لك احمد على علم ألوفا ماش عيب
واللي جحد علمنا يا صاحبي قرّبه
واما نحن لو بغينا شور ما ينقضي
واللي قيبحة نخليها لشيطانها
الرد ( عيضه)
في ما مضى كان نتمناك ياما شعيب
لكن حمدت الكريم اللي لنا قرّبه
ومدح الأجواد طول الوقت ما ينقضي
تعبت وانتم سوا عمري وشيطانها
البدع ( حوقان)
يقل لك احمد لهينا ما الحرث والقصيب
واللي حرث بعد ذاك الدّمس ماقصّبه
من بعد ما كنت راعي زرع ومحا فضي
ما ودّي إلا بقلتها وبيحانها
الرد ( عيضه)
بالله يامرتنا لا جاء لنا ما القصيب
ما اشد ذا الحكم واللي عانده قصّ به
لكن ياعين لا ريتي القطر حافظي
اقبل هروج الذي ودّك ذبيحانها
البدع ( حوقان)
حيا الله اللي يشب اصوار الأعداء شباب
فا الريع يوم الحدادي ما الدمي شاربه
أهل رصاصاً في أكباد العدا فيرضي
نهار حامت حداديها وفيانها
الرد (عيضه)
قال ابن منصور شبنا بعد كنا شباب
وشيب حوقان في عرضه وفي شاربه
ولا مشينا وسارت قدمي فارضي
أتجنب الشمس أتقرب لفيانها
البدع( حوقان)
قال ابن زربان وش بعد السما عا التراب
واللي تولّى على سطح القمر طال به
قل يارضنا من سمانا لاحظي لاحظي
ورب الأرباب متولي على شانها
الرد ( عيضه)
عيضه يقل من حضرنا بعد كنا ذياب
واللي يقابل عميله لاحضر طالبه
أي ودي أمشي وأسير لاحضي لا حضي
وصاحب الناس طيبها وليشانها
مع تحيات ابو سامي