حنـش
07-27-03, 03:49 AM
الاخوه الكرام اعضاء منتدى الرعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشعراء السابقين وان كان ينقصهم التعليم الا أن أشعارهم تتميز بقوة المعنى وسلاسة الالفاض وعدم التكلف واجادة الشقر وقد اوردت نماذج من الاشعار للشعراء السابقين وبعض النماذج للشعراء فى العصر الحالي رئيت فيها قوة البناء واجادة الشقر .مثل
البدع
سلام ياحصن مشيّد بني بني
عمره سيوف والمعابر دمك دمك
الرد
ماحل دون الطارف الا بني بني
ياكل متوهمّ تحذرّ دمك دمك
وهذا مثال اخر
البدع
يالله انا نطلبك يالمرتجى
يا اله فوق خلقه مرتجانا
كافنا يالله شر المرتمات
الرد
الله لايسقى دقول المرت جاء
غيرّ الأروام يوم المرت جانا
كم غلام فى دقول المرت مات
وهذا الشاعر محمد بن عوض يحل خلاف بين قبيلتن فى قصيده مختصره لاتتجاوز ستة ابيات بدع ورد:
البدع
مرحبا هيل يامن يخفض الجني
من تمنى يلاقيكم ويامنكم
غرّه الموت والدنيا على امدينى
الرد
والله لوكان هذا الفعل جاء مني
قدرّه ربي المولى وجاء منكم
انى لاجوز لك والله علم ديني
وهذا الشاعر الحميمي وعيظه بن طوير
يقول الحميمي :
عمرنا له مية قامه
بعد ماتلني للهول برادى
مايقول امتنع قدام تنش به
كيف يمسك بجيبي وانت شيطاني
عيظه رد عليه:
كل من مات ياجي للميت قامه
وانت يابليس سيد الطار والرادي
ياعسى جثتك بالنار تنشبه
مالك الا جهنم وانت شيطاني
وهذا الشاعر عبد الله البيضاني وبن حوقان
بدع البيظاني يقول :
الهريري قال لاعزل مايسمونه بواردي
اعرف البلجيك واعرف وارد القبسون والعصملي
واعرف اللى بدعوا فى وضع نيشانه وشرخوه
واعرف اللى غاليا واللى رخيص مابعد ثمنته
وان بغيت اشرى حزاما ما اخذ الا قدر ميتنا
اثر للصقر لفات وللسبع دور
واش بصوت النمر مايجفل البرهيات
مااحسبنك لهذا الصوت ياسبع تنبه
وانت تسمع صياحى والنبي والنبي
بن حوقان رد
قال بن حوقان ماودى اشرب الماء من بواء ردى
انا باخذ من علوم الطيب وعلوم التقا عصمآ لي
والذي مجنون ماني ملتقى شره وشر اخوه
مالى الا الله لو تبدي علىّ المعصيه ثم انته
وانتياللى تندرق سد المحاجى قد رميتنا
ابن حوقان قال امر من سبع دور
وانظر لاجواد والمدات والبرهيات
والذي مايحب الجود ياسبعتآ به
لاتقول اني انا ون ابي ون ابي
وهذا الشاعر جريبيع الزهرانى ينظم قصيده تعجيزيه على حرف السين
البدع
سين ياسرعا مسنات سبوق اسوا سوى الاوساق
سين سنه فى سلاسل سلك سمينا وراسماله
مايسوس الخيل سايب ساب مسبوبا سبايبه
ساسها مسواس ماهو ناس من بالماس فرسنه
الرد
حى سيل سال واسقى ساحل واسقى السقا وساق
سارحه سراء وسار وسر سروانا ورى سماله
ونسب سيله سباه وطار سبله من سبايبه
وقعور السدر والسمران سفرها سفر سنه
وله قصيده لها شقر عجيب عندما تقابل مع عبدالله الزرقوى
البدع
الزرقوى شيطان جاء
فى قرنته شيطان غاوى
مشطون من شيطان جن
الرد
الزر قوى شيطان جا
فى قرنته شيطان غاوى
مشطون من شيطان جن
"والذى يقراء القصيده والرد يعتقد انها بمعنى واحد لكن الشاعر يتحدث فى البدع عن الشاعر (( الزرقوى))اما الرد فهو يقصد (( الزر)) وهو من اسماء ادوات الحرث والسقياء.....
وللشاعر محمد بن مساعد الزهيرى هذه القصيده
ياغارس الثوم اله عن غراسه
اى نيتك ماهى بناصحه
رد يقول :
كل مشورة ديرته فى راسه
مالى عليه الامناصحه
ونختم الموضوع بقصيده للشاعر سعيد بن علاس الزهراني فى رثاء بن ثامره
البدع
واغبوني غبون اهل الغباين على بن ثامره
يالذى زايد مثل ان رمضان زايد عن قصيّر
رزساقه طرف رغدان للحد ومدفاع زكم
واشبع الطير من لحم العساكر وللفيان عيدي
نفرت من شدا عند الثوابي وتشكى مالطوى
قال مدى اجنحاتك وابشر بالدم الحانى وفاله
غير مات النبي قبله وموسى ونتقدى بها
الرد
يالله انك تعز السبت واهله وجيش الفاهره
والحلا والعنق واهل النواميس فى طفة مسير
والذى يفتلون الشور الاعسر ثلابة بالحكم
والوسط واهل دار العاميه والسبب دار المسيدي
والذى ينزل الشفيان مثل العمى ماله دوى
الكناني امن عامر مثل سيل مضى المعرق وشاله
وبلاد ابن مشرف فى نواحى البحر ودى بها
وفي الختام نتمنى لكم ان تكونوا استمتعتوا في هذي القصايد
وياجماعة الخير مثل ماقلت وباكرر الين اموت
اعطونا بعض جهدكم لكي نرفع هذا المنتدى خاصه
ومنتدى العمده خاصه
وكم تحيات حنش .
الشعراء السابقين وان كان ينقصهم التعليم الا أن أشعارهم تتميز بقوة المعنى وسلاسة الالفاض وعدم التكلف واجادة الشقر وقد اوردت نماذج من الاشعار للشعراء السابقين وبعض النماذج للشعراء فى العصر الحالي رئيت فيها قوة البناء واجادة الشقر .مثل
البدع
سلام ياحصن مشيّد بني بني
عمره سيوف والمعابر دمك دمك
الرد
ماحل دون الطارف الا بني بني
ياكل متوهمّ تحذرّ دمك دمك
وهذا مثال اخر
البدع
يالله انا نطلبك يالمرتجى
يا اله فوق خلقه مرتجانا
كافنا يالله شر المرتمات
الرد
الله لايسقى دقول المرت جاء
غيرّ الأروام يوم المرت جانا
كم غلام فى دقول المرت مات
وهذا الشاعر محمد بن عوض يحل خلاف بين قبيلتن فى قصيده مختصره لاتتجاوز ستة ابيات بدع ورد:
البدع
مرحبا هيل يامن يخفض الجني
من تمنى يلاقيكم ويامنكم
غرّه الموت والدنيا على امدينى
الرد
والله لوكان هذا الفعل جاء مني
قدرّه ربي المولى وجاء منكم
انى لاجوز لك والله علم ديني
وهذا الشاعر الحميمي وعيظه بن طوير
يقول الحميمي :
عمرنا له مية قامه
بعد ماتلني للهول برادى
مايقول امتنع قدام تنش به
كيف يمسك بجيبي وانت شيطاني
عيظه رد عليه:
كل من مات ياجي للميت قامه
وانت يابليس سيد الطار والرادي
ياعسى جثتك بالنار تنشبه
مالك الا جهنم وانت شيطاني
وهذا الشاعر عبد الله البيضاني وبن حوقان
بدع البيظاني يقول :
الهريري قال لاعزل مايسمونه بواردي
اعرف البلجيك واعرف وارد القبسون والعصملي
واعرف اللى بدعوا فى وضع نيشانه وشرخوه
واعرف اللى غاليا واللى رخيص مابعد ثمنته
وان بغيت اشرى حزاما ما اخذ الا قدر ميتنا
اثر للصقر لفات وللسبع دور
واش بصوت النمر مايجفل البرهيات
مااحسبنك لهذا الصوت ياسبع تنبه
وانت تسمع صياحى والنبي والنبي
بن حوقان رد
قال بن حوقان ماودى اشرب الماء من بواء ردى
انا باخذ من علوم الطيب وعلوم التقا عصمآ لي
والذي مجنون ماني ملتقى شره وشر اخوه
مالى الا الله لو تبدي علىّ المعصيه ثم انته
وانتياللى تندرق سد المحاجى قد رميتنا
ابن حوقان قال امر من سبع دور
وانظر لاجواد والمدات والبرهيات
والذي مايحب الجود ياسبعتآ به
لاتقول اني انا ون ابي ون ابي
وهذا الشاعر جريبيع الزهرانى ينظم قصيده تعجيزيه على حرف السين
البدع
سين ياسرعا مسنات سبوق اسوا سوى الاوساق
سين سنه فى سلاسل سلك سمينا وراسماله
مايسوس الخيل سايب ساب مسبوبا سبايبه
ساسها مسواس ماهو ناس من بالماس فرسنه
الرد
حى سيل سال واسقى ساحل واسقى السقا وساق
سارحه سراء وسار وسر سروانا ورى سماله
ونسب سيله سباه وطار سبله من سبايبه
وقعور السدر والسمران سفرها سفر سنه
وله قصيده لها شقر عجيب عندما تقابل مع عبدالله الزرقوى
البدع
الزرقوى شيطان جاء
فى قرنته شيطان غاوى
مشطون من شيطان جن
الرد
الزر قوى شيطان جا
فى قرنته شيطان غاوى
مشطون من شيطان جن
"والذى يقراء القصيده والرد يعتقد انها بمعنى واحد لكن الشاعر يتحدث فى البدع عن الشاعر (( الزرقوى))اما الرد فهو يقصد (( الزر)) وهو من اسماء ادوات الحرث والسقياء.....
وللشاعر محمد بن مساعد الزهيرى هذه القصيده
ياغارس الثوم اله عن غراسه
اى نيتك ماهى بناصحه
رد يقول :
كل مشورة ديرته فى راسه
مالى عليه الامناصحه
ونختم الموضوع بقصيده للشاعر سعيد بن علاس الزهراني فى رثاء بن ثامره
البدع
واغبوني غبون اهل الغباين على بن ثامره
يالذى زايد مثل ان رمضان زايد عن قصيّر
رزساقه طرف رغدان للحد ومدفاع زكم
واشبع الطير من لحم العساكر وللفيان عيدي
نفرت من شدا عند الثوابي وتشكى مالطوى
قال مدى اجنحاتك وابشر بالدم الحانى وفاله
غير مات النبي قبله وموسى ونتقدى بها
الرد
يالله انك تعز السبت واهله وجيش الفاهره
والحلا والعنق واهل النواميس فى طفة مسير
والذى يفتلون الشور الاعسر ثلابة بالحكم
والوسط واهل دار العاميه والسبب دار المسيدي
والذى ينزل الشفيان مثل العمى ماله دوى
الكناني امن عامر مثل سيل مضى المعرق وشاله
وبلاد ابن مشرف فى نواحى البحر ودى بها
وفي الختام نتمنى لكم ان تكونوا استمتعتوا في هذي القصايد
وياجماعة الخير مثل ماقلت وباكرر الين اموت
اعطونا بعض جهدكم لكي نرفع هذا المنتدى خاصه
ومنتدى العمده خاصه
وكم تحيات حنش .