المحبي
11-23-03, 01:05 AM
الشاعر عجلان بن أحمد بن حجير من آل ريس من قبيلة الحيد يعد رحمه الله من أعيان قبائل عبس فى وقته وقد كان لسان قومه وخطيبهم المفوه (( المرجع كتاب الاستاذ أحمد بن عائض الشهرى : شعراء من بني شهر))
عاش عجلان فى النصف الأول من القرن الرابع عشر وعاصر قيام الدوله السعوديه وقد قال فى هذا الشأن0
سلام ياقسم لجدى واصل ابي 000والى نشاء غمر يعود لأصل ابوه
أمرالسعودىفىتهامةوصل بي000والبحرسدىكل علم وصل ابوه
وقال ايضآ
اسلموا فالبحر يوم اسلمنا 000 واسلم البارود والخفان
يوم جاء عبدالعزيز اسلمنا 000 كلنا يامسلمين اخوان
نماذج من قصائده
استقبل اهل الحيد وفد قدم من النماص فقال فى هذه المناسبه0
البدع
يالله انى طلبتك قم لنا الحظ والبخت القوي
مرحبا يالحاف الجنب لاقال كل يالحافي
مرحبا يادول شهرين يا أهل الفعال البينه
ساقة العسبلي متصرف الترك ورجال البصر
عزك الله يانسبة علي مايد تغطي على ايده
بت مرحب بحد السيف والجن عادوا مسلمين
ريت بيده سيوف المنع وي كل ديره وصلها
الرد
قالها شاعر اهل الحيد حارس لهوب جهنمى
كمنى اقرع نجود البحر وي لامشيت البر حافي
بين عمرى وقرني ٌومن كل عين وعينه
كمنى اصبر على التعبات لو كان غيرى ماصبر
آل مسود هل العادات مانحتسب خسر وفيده
حلة جال وادى الخوف ما اعرف اثالي واسلمين
اعرف انى من ابني شهر ومن الطوارف واصلها
وقال فى ربوع السرو0
البدع
ياسلام الله على من ظال فالبندر مية سلام
بندر لبني شهر يحمونه أهل الحز واهل تهامه
تامن اسباله بذكر الله وصلاة على النبي
حد نور الشمس فى عالى السماء والشهر بالهلال
قالها شاعر دول عبسين ليس المدح بالكلام
لاندارى العاشرى واذا بحث شبر بحثنا قامه
من تمنى فى لقانا مثل من يصلا جهنمى
والبلاد الخايفه تامن بذرية بني هلال
وحصل خلاف بين آل الحيد والحصنه وكليهما من عبس فاجتمع العقلاء وتم الصلح واقيم الاحتفال0
البدع
طلبة الله تبدى قبل ما اقول صلوا عالنبي
ياسلام على ذا لى رفيق وجار لى واناله
البلد واحد والنشر واحد ولى درع حصيف
يالحصينى الى ما اغتاض فاغتضت وارضى لارضي
والله مافلكه مادامت الشمس تبدى والهلال
الرد
جنبي يامحون الوقت عنا بعيد جنبي
قالها شاعر آل الحيد ذولا يوفى كل قاله
ماندور لدرب البطل والحق عنده مانصيف
وينا بأمر الحكومه ذا فى التهم وفى العارضي
واما وادى الفضى فى ناهب المال وى دونه رجال
وقال ايضا
البدع
ياسلام على قسم لجدى ولا بويه ولي
مقسمى يالحصينى جار وينا فى البقعه رفاقه
نحمدالله بحمد الشكر مافلت ملازم جدنا
فان من ثبت الرحمن ماحى يفلت لازمه
خلف ماقد تقسمنا ولا واحد مثلى ومثلك
حدى انا وياكم من دلوه الى وادى سفاه
وان جحد واحد فالقوس يشهد ويشهد عرضنا
وقد ذهب آل الحيد بسماوه الى بلاد آل ثابت واثناء عودتهم استقبلوهم آل خشرم فقال بن عجلان هذه القصيده0
البدع
ياسلامى عليكم عد مالحلح البراق ماء
حث رعده وزاد البرق مابات من ليله مسري
لين ظللت سيوله باتزلزل ورى البُرق صلي
مانصلي صلاة الصبح ونخيل البرق صلاه
الرد
يابن لاعدل قريت الشرع وفى الكتب بالراقما
علمتنى وقوت ضامني ضرها ولام سري
يوم ريت الجموع اتشاوروا كلهم بالرقص لي
كني الا عدو توهم ولمو بالرقص له
ويقول يمدح احدى القبائل
البدع
ياسلامى على باب ضمين يبذ الفاتحين
خل عني مزيل البوب لو غلقوها فاتحيه
عزك الله ياذا الباب ماريت فارض الله عباه
باب خيبر حكم ميتين سده وغطى الفين داره
بين شهرى وعمرىٌ وغطى تهامه والسراه
عمره من المحدش وي ضبابه رجال وميزرا
وحضر احتفال عند آل سلمه من بلقرن فقال
البدع
يالله تهدى لسانى لاطرى الشين ما ومرت به
ياسلامى على قسم لنا من دول بلقرن بلقرن
ام يغشى سلام الله على الجار منكم والحليف
يوم جرتني الخطوه وحب القدم مدراج مدراج
واتعرف منازلهم ومتعرف برجالهم
كل ماشب غمر يلتزم مالزم جده وابوه
الرد
عادوا اهل الفضا والرين دون المخارج مرتبه
واخلف الحج عالمصري ولا مختطب بالقرن بالقرن
آقل الصبر يا اهل الصبر ماهو يروس ذا حفيف
ذا سديد من العربان ماعاد لسنه لافضي
الله الله يوم الدين ماعاد له مدراج مدراج
خل شيخان هذا الوقت ماعدت فالمرجى لهم
استمع هرجتى يا راقدآ ما العرب ولا نبوه
وحضر الشاعر مزهر الثربانى حفل عند عبس فقال عجلان مرحبا بمزهر
البدع
مرحبا هيل يامزهر وهاتي علومك فات فات
عاد ودى بعلمك هات ماحب قلبك وافتنابه
فن مثلك سديد عارف كل معنى وافتنا
خل بعض العرب ماهو يعلم بعلم فات له
وانت لو سلتني عن ناس فالفين راقد والف تنبه
وى بلاد النماص امير فى جالها والمحكمه
والسعودى ملك من الشام لاقصى اليمن والعارضي
رد مزهر
يالله ياذا يدل الرزق لاقالوا انه فات فات
ياسلامى على من حل وادى شقىٌ وافتنابه
كنهم دولة السلطان ذا أوشى الحرايب وافتنا
عندهم شورآ اعسر باتل يوم يعمي فاتله
ديرة الحيد ذا من نشرهم ذا شقيٌ والفتن به
هبت تسليم ياعجلان مثل الجراد المح كماه
والله ماهبتها الامن معزه وطول العارضي
وقال فى ممناسبة صلح عند آل خشرم
البدع
ياذميرى على عودٌ من احلى جمال منيبه
سر ولا تلهى السيره وتأتى طريق اتلاع وتلاع
ام تلقى تراحيب وضيفه وتلقى لك رجال
ابسط ابسط على زين الكرامه وزين الصيلبي
اقرهم مني التسليم من حل فى خشرم وشيبان
قل سلامى عليكم عد نبت الغروس وعد ماء
واحذر احذر تخلي من نزل فالسراه ومصدرى
الرد
يوم زعت الثقاله دريوا أهل الحجاز ومنيبه
امشى السهل فى جيدك ولا ردني مطلاع مطلاع
فكرى ان العرب مثلي وصعبان فى مرجى رجال
كان حقآ فلى ميصال عندك ولك ميصالبي
ربنا ذا اطلع عالقلب يشهد على الغابي وشي بان
والله ماينكر اهل الحيد متغانيٌ والعدما
طاب لى صلحكم من خلف وصل القدم ومصدرى
وحضر احتفال بسوق أحد حيد عبس فقال
البدع
يالله ادقل مع مدقالنا لاتعرضنا الصلوف
واصرف الشر عن مدقال قومى بحيلك يامصرف
مرحبا ياحضور السوق واهلين منى صافيه
عند من يعرف المعروف لاما سرح كل تنكر
علمو سوقنا المامون ذا مستخيف يامنا
هرجى يالسانى بالحكم هرجى وتلافضي
الرد
قالها شاعر اهل الحيد ذا مايهابون الصفوف
عند ساقة محمد والدول ماتلهوى عن مصرف
مانحب الدنا والزود مانأخذ الا الوافيه
نقرى الضيف بالترحيب شاما وذا من يامنا
الله ياكم سخينا المال كم ناهبه واتلى فضى
عاش عجلان فى النصف الأول من القرن الرابع عشر وعاصر قيام الدوله السعوديه وقد قال فى هذا الشأن0
سلام ياقسم لجدى واصل ابي 000والى نشاء غمر يعود لأصل ابوه
أمرالسعودىفىتهامةوصل بي000والبحرسدىكل علم وصل ابوه
وقال ايضآ
اسلموا فالبحر يوم اسلمنا 000 واسلم البارود والخفان
يوم جاء عبدالعزيز اسلمنا 000 كلنا يامسلمين اخوان
نماذج من قصائده
استقبل اهل الحيد وفد قدم من النماص فقال فى هذه المناسبه0
البدع
يالله انى طلبتك قم لنا الحظ والبخت القوي
مرحبا يالحاف الجنب لاقال كل يالحافي
مرحبا يادول شهرين يا أهل الفعال البينه
ساقة العسبلي متصرف الترك ورجال البصر
عزك الله يانسبة علي مايد تغطي على ايده
بت مرحب بحد السيف والجن عادوا مسلمين
ريت بيده سيوف المنع وي كل ديره وصلها
الرد
قالها شاعر اهل الحيد حارس لهوب جهنمى
كمنى اقرع نجود البحر وي لامشيت البر حافي
بين عمرى وقرني ٌومن كل عين وعينه
كمنى اصبر على التعبات لو كان غيرى ماصبر
آل مسود هل العادات مانحتسب خسر وفيده
حلة جال وادى الخوف ما اعرف اثالي واسلمين
اعرف انى من ابني شهر ومن الطوارف واصلها
وقال فى ربوع السرو0
البدع
ياسلام الله على من ظال فالبندر مية سلام
بندر لبني شهر يحمونه أهل الحز واهل تهامه
تامن اسباله بذكر الله وصلاة على النبي
حد نور الشمس فى عالى السماء والشهر بالهلال
قالها شاعر دول عبسين ليس المدح بالكلام
لاندارى العاشرى واذا بحث شبر بحثنا قامه
من تمنى فى لقانا مثل من يصلا جهنمى
والبلاد الخايفه تامن بذرية بني هلال
وحصل خلاف بين آل الحيد والحصنه وكليهما من عبس فاجتمع العقلاء وتم الصلح واقيم الاحتفال0
البدع
طلبة الله تبدى قبل ما اقول صلوا عالنبي
ياسلام على ذا لى رفيق وجار لى واناله
البلد واحد والنشر واحد ولى درع حصيف
يالحصينى الى ما اغتاض فاغتضت وارضى لارضي
والله مافلكه مادامت الشمس تبدى والهلال
الرد
جنبي يامحون الوقت عنا بعيد جنبي
قالها شاعر آل الحيد ذولا يوفى كل قاله
ماندور لدرب البطل والحق عنده مانصيف
وينا بأمر الحكومه ذا فى التهم وفى العارضي
واما وادى الفضى فى ناهب المال وى دونه رجال
وقال ايضا
البدع
ياسلام على قسم لجدى ولا بويه ولي
مقسمى يالحصينى جار وينا فى البقعه رفاقه
نحمدالله بحمد الشكر مافلت ملازم جدنا
فان من ثبت الرحمن ماحى يفلت لازمه
خلف ماقد تقسمنا ولا واحد مثلى ومثلك
حدى انا وياكم من دلوه الى وادى سفاه
وان جحد واحد فالقوس يشهد ويشهد عرضنا
وقد ذهب آل الحيد بسماوه الى بلاد آل ثابت واثناء عودتهم استقبلوهم آل خشرم فقال بن عجلان هذه القصيده0
البدع
ياسلامى عليكم عد مالحلح البراق ماء
حث رعده وزاد البرق مابات من ليله مسري
لين ظللت سيوله باتزلزل ورى البُرق صلي
مانصلي صلاة الصبح ونخيل البرق صلاه
الرد
يابن لاعدل قريت الشرع وفى الكتب بالراقما
علمتنى وقوت ضامني ضرها ولام سري
يوم ريت الجموع اتشاوروا كلهم بالرقص لي
كني الا عدو توهم ولمو بالرقص له
ويقول يمدح احدى القبائل
البدع
ياسلامى على باب ضمين يبذ الفاتحين
خل عني مزيل البوب لو غلقوها فاتحيه
عزك الله ياذا الباب ماريت فارض الله عباه
باب خيبر حكم ميتين سده وغطى الفين داره
بين شهرى وعمرىٌ وغطى تهامه والسراه
عمره من المحدش وي ضبابه رجال وميزرا
وحضر احتفال عند آل سلمه من بلقرن فقال
البدع
يالله تهدى لسانى لاطرى الشين ما ومرت به
ياسلامى على قسم لنا من دول بلقرن بلقرن
ام يغشى سلام الله على الجار منكم والحليف
يوم جرتني الخطوه وحب القدم مدراج مدراج
واتعرف منازلهم ومتعرف برجالهم
كل ماشب غمر يلتزم مالزم جده وابوه
الرد
عادوا اهل الفضا والرين دون المخارج مرتبه
واخلف الحج عالمصري ولا مختطب بالقرن بالقرن
آقل الصبر يا اهل الصبر ماهو يروس ذا حفيف
ذا سديد من العربان ماعاد لسنه لافضي
الله الله يوم الدين ماعاد له مدراج مدراج
خل شيخان هذا الوقت ماعدت فالمرجى لهم
استمع هرجتى يا راقدآ ما العرب ولا نبوه
وحضر الشاعر مزهر الثربانى حفل عند عبس فقال عجلان مرحبا بمزهر
البدع
مرحبا هيل يامزهر وهاتي علومك فات فات
عاد ودى بعلمك هات ماحب قلبك وافتنابه
فن مثلك سديد عارف كل معنى وافتنا
خل بعض العرب ماهو يعلم بعلم فات له
وانت لو سلتني عن ناس فالفين راقد والف تنبه
وى بلاد النماص امير فى جالها والمحكمه
والسعودى ملك من الشام لاقصى اليمن والعارضي
رد مزهر
يالله ياذا يدل الرزق لاقالوا انه فات فات
ياسلامى على من حل وادى شقىٌ وافتنابه
كنهم دولة السلطان ذا أوشى الحرايب وافتنا
عندهم شورآ اعسر باتل يوم يعمي فاتله
ديرة الحيد ذا من نشرهم ذا شقيٌ والفتن به
هبت تسليم ياعجلان مثل الجراد المح كماه
والله ماهبتها الامن معزه وطول العارضي
وقال فى ممناسبة صلح عند آل خشرم
البدع
ياذميرى على عودٌ من احلى جمال منيبه
سر ولا تلهى السيره وتأتى طريق اتلاع وتلاع
ام تلقى تراحيب وضيفه وتلقى لك رجال
ابسط ابسط على زين الكرامه وزين الصيلبي
اقرهم مني التسليم من حل فى خشرم وشيبان
قل سلامى عليكم عد نبت الغروس وعد ماء
واحذر احذر تخلي من نزل فالسراه ومصدرى
الرد
يوم زعت الثقاله دريوا أهل الحجاز ومنيبه
امشى السهل فى جيدك ولا ردني مطلاع مطلاع
فكرى ان العرب مثلي وصعبان فى مرجى رجال
كان حقآ فلى ميصال عندك ولك ميصالبي
ربنا ذا اطلع عالقلب يشهد على الغابي وشي بان
والله ماينكر اهل الحيد متغانيٌ والعدما
طاب لى صلحكم من خلف وصل القدم ومصدرى
وحضر احتفال بسوق أحد حيد عبس فقال
البدع
يالله ادقل مع مدقالنا لاتعرضنا الصلوف
واصرف الشر عن مدقال قومى بحيلك يامصرف
مرحبا ياحضور السوق واهلين منى صافيه
عند من يعرف المعروف لاما سرح كل تنكر
علمو سوقنا المامون ذا مستخيف يامنا
هرجى يالسانى بالحكم هرجى وتلافضي
الرد
قالها شاعر اهل الحيد ذا مايهابون الصفوف
عند ساقة محمد والدول ماتلهوى عن مصرف
مانحب الدنا والزود مانأخذ الا الوافيه
نقرى الضيف بالترحيب شاما وذا من يامنا
الله ياكم سخينا المال كم ناهبه واتلى فضى