بني مالك وبلحارث

[فتى بني مالك]

هذه المعركه حدثت في سوق الربوع جهة عبال بين بني عمرو من بني مالك وبلحارث على اعتبار ان السوق سوق بني عمرو والقصه هي كالتالي كان احد شيوخ بلحارث واسمه صايل في سوق الربوع يمشي وفجاه تعثر وكان هناك رجل من بني رباح فقال اعثر فرد الحارثي على جنبيته وقام بضرب الرجلب بالجنبيه وكان شيخ بني رباح حميد بن فرج مارا بجانبهم فلما راى الموقف قال ابو حامد ورد على بندقه وقتل الشيخ الحارثي بعد ذلك انقسم السوق بين مالكي وحارثي وثار البندق بعد ذلك تدخل العقلا من بني مالك وبلحارث واخذ معاديل من بني مالك وهي عباره عن جنبيه للشيخ حمزه بن تركي احد اعيان بني عمرو وبندقه والله مدري لمن واخذو معدال بلحارث واخذ معدال بني عمرو الشيخ رداد بن غليون ويوم حطو المعاديل ويثور البندق من جديد وزادو بني مالك بكهله من بلحارث ويوم جو يدورن المعا ديل مالقيوها بعد ذلك وجدوها عند امراه ثقفيه ويخرجون بعد ذلك بني عمرو من السوق وعادو الى ديارهم بعد ذلك تدخلت الحكومه وامرو ان يدفعو بني عمرو الديه فرفض الشيخ ان يسلم الديه وجاءو الشيوخ من زهران ومن غامد يناصحونه لكنه رفض بعد ذلك جا رجل من الرضاوين وناصح الشيخ حميد بن فرج ان يسلم الديه فسلمها وانتهت المشكله
وتقبلو خالص تحياتي
اخوكم \عبدالله بن جمعان بن عيد الرباحي

[صقر تهامه]

تاريخ عريق ومسطر بالذهب لقبيلة بالحارث المجاورة ولبني مالك والحمد لله على نعمة الامن والامان والايمان

سمعت عن القصه ولكني لم اكن اعرف تفاصيلها ، وفعلا كان للرجال من القبائل حدود ليس من حق احد ان يعتدي عليها ، فكما ارى ان الشيخ صايل الحارثي لم يرضى بالكلمة التي قالها له المالكي ، فقام بقتله وفي الحقيقه ارى ان المالكي مخطئ في الكلمة التي قالها والتي كانت سببا في إشعال فتيل الحرب بين قبيلتين متجاورتين! هذا من جهه .. ومن جهة أخرى أخطأ الشيخ صايل الحارثي عندما جعل من الكلمة فتيلا لاشعال الحرب! فهي لاتستاهل كل هذا الغضب فهنا اشتراك في الخطأ ولكن هذا يدل على ماكان عليه الاولون من الانظمة والعادات والتقاليد القبلية والتي كان الكثير منها مناسبا لحالهم آنذاك

شكرا لك يافتى بني مالك وننتظر المزيد


اخوك

[فتى بني مالك]

اشكرك على مرورك اخي صقر تهامه واوضح لك ان الحارثي لم يقتل المالكي بل قام بضربه بالجنبيه فقط ولم يمت
ولك خالص تقديري وتحياتي
اخوك\عبدالله بن جمعان الرباحي

[حامل السيف]

شكرا للأخ فتى بني مالك على الموضوع وعندما نتخيل هذا الموقف أخواني الأعزاء يجب أن نحمد الله تعالى على ما به نحن اليوم من نعمة كبيرة وانتهاء هذه الخلافات القبيلة و حقن الدماء بين أبناء القبائل .
أكرر شكري مرة أخرى

[فتى بني مالك]

شكرا اخي حامل السيف على مرورك

[محمد بن معيوف]

هذي علوم الرجال والجد حميد _رحمه الله . شجيع وشهم وكريم
وهذه القصه قد رواها ابنه الجد حامد _اطال الله في عمره

[حجآزي غير]

(( دعوها فإنها منتنه ))


لقد صان الإسلام كرامات البشر , وحياتهم , بل وصل الامر أنها وصلت إلى حد التقديس ,

وقد خطب الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال :
(( إن أموالكم وأعراضكم ودماءكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ))

ونظر عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يوماً إلى الكعبة فقال : ؛؛ْْ ما أعظم حرمتك، والمؤمن أعظم حرمة منك ؛؛

فالإسلام قدّس الحياة البشرية وصان حرمة النفوس وجعل الإعتداء عليها من أكبر الجرائم عند الله بعد الشرك به ,

وتشتد الحرمة إذا كان المقتول مؤمناً بالله : يقول الله في محكم كتابه : { ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً }

ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم : (( لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم ))

ويقول عليه الصلة والسلام : (( كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الرجل يموت مشركاً ، أو الرجل يقتل مؤمناً متعمداً ))

و عدّ النبي صلى الله عليه وسلم قتال المسلم كما تعلمون باباً من الكفر ، وعملاً من أعمال أهل الجاهلية الذين كانوا يشنون
الحرب ويريقون الدماء من أجل ناقة أو فرس , ومن اجل عصبية قبلية لا تنتمي للدين الإسلامي بشيء ,
قال عليه الصلاة والسلام : ((سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ))

فالعودة للجاهلية , والعصبية التي ازالها الرسول صلى الله عليه وسلم , محرم ومنهي عنه , وتتجه ناحية الكفر ,
قال صلى الله عليه وسلم : (( لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض ))

وقال اشرف الخلق : (( إذا المسلمان حمل أحدهما على أخيه السلاح فهما على حرف جهنم،فإذا قتل أحدهما صاحبه دخلاها جميعاً ))،،
قيل يا رسول الله ! هذا القاتل فما بال المقتول ؟! قال : (( إنه أراد قتل صاحبه )) ,

ولا يقف الإثم عند حد القاتل وحده , بل كل من شاركه بقول أو فعل ، يصيبه من سخط الله بقدر مشاركته ، حتى من حضر القتل يناله نصيب من الإثم،
ففي الحديث: ((لا يقفن أحدكم موقفاً يقتل فيه رجل ظلماً ، فإن اللعنة تنزل على منن حضره ولم يدفع عنه ))

فاستغفروا لإخوننا وادعوا لهم بالمغفرة ,

بدلا من نقل الاخبار وإثارة الفتن , والعصبية والجاهلية , والتفاخر بلا فخر فيه ,


وشكــراً للجميع ,,

[ابوالوليد]

بالفعل امور نتنه كانت في الماضي انتهت الان نحمد الله على مانحن فيه من امن وامان وخيرات

شكراً للجميع

[شاعر الوداع]

الحمد لله على نعمة الإسلام والأمن وكفى ..

وأرى أن مثل هذه الصفحات ينبغي أن تطوى مع تاريخها السحيق ..

ولا يتم فتحها إطلاقاً تحت أي مبرر أو ذريعةٍ كانت ..

وتبقى قبيلة بالحارث قبيلة عريقة وأصيلة وكريمة ولها علينا جميعاً حق الجوار ..

مشكور يا عزيزي فتى بني مالك ..

تحيّة عاطرة للجميع ,,